曾看到一評論：中國有四大方言區容易出作家，顧名思義，就是中國有四大方言可作為文學底色。這四大方言區中，以老舍為作家代表的北京方言首當其沖，接下來就是以路遙、賈平凹、陳忠實為代表的陜北方言，以巴金、郭沫若為代表的四川方言，以沈從文為代表的湘西方言。細數這些文壇巨匠的名字，便知方言文學的魅力可見一斑。

安徽自古也是鐘靈毓秀、文人輩出的地方，不論曹魏的建安風骨、還是清時的桐城文學，都縱論天下、名噪一世。綿延到近現代，也是陳獨秀、張恨水、海子等大咖云集，只是安徽方言依然沒有登堂而入文學之室。

近日，北京老同學轉發一文《父親的酒》，一看作者正是望江人。此文于父親節應景不說，重要的是文字與淺近疏淡中娓娓道來濃濃的父子深情。更讓我有驚喜的是，文章是用我熟悉又熟悉、親切又親切的太慈方言寫就的。第一次看到自己的方言變成文字，特別是具有濃郁特色的口語如細撈撈的、頓神等貫穿其中，你竟然不覺得生澀別扭，反倒覺得別具生活氣息，畫面感也遁入腦簾，讀這樣的文字，欣喜油然而生。隨后合肥老同學推薦一公眾號給我，作者是安徽日報報業集團的望江人。同樣的，他也是通過文字極力開掘方言的表達魅力。我一口氣讀了他數篇文章，如《姑娘》《一斟八酌》等，一看題目就知道這分明就是我們的生活啊，鄉人、鄉音、鄉情彌漫其間，那么真切，又那么靈動；那么質樸，又那么深沉。讀來生共鳴，內心竟有莫名的感動了。文藝來源于生活又高于生活，沒錯！但從這些濃郁的“土味”文章里邊，我感受到貼近生活的文字也自有一種力量。

從上大學起，就開始了國語走天下的經歷。如今，普通話是越說越好了，可不管到哪兒只有方言才讓我內心有歸屬感。只是遺憾的是，由于長時間地與方言疏離，很多特別土氣的語言，已從記憶系統里日益模糊，以致最后徹底忘卻、消失（現在想用方言發條短信都覺得好難）；而我們的孩子——新遷徙二代，能聽懂方言已是大幸，即便去說也只不過是鸚鵡學舌罷了。有數據統計，每天都有方言從世界上消失。這真是令人悲哀的消息。當世間千人一言時，我想單調的不止語言，枯燥的不止文學，還有那日益蒼白的人生。至少再也找不到一張嘴就能尋覓到的熱絡了，再也不能追尋因為相同語系鏈接的根的本源。失去方言的人們猶如大海上的飄萍，隨波恣肆，他們的靈魂無處安頓，內心的歸宿也將無處安放。

期待更多的方言納入文學的體系，為傳承，為豐富語言，為記錄民情民俗，更重要的為今后漂泊于世界各地的子孫后代留下文化之“根”。