開春時節，廬江的王升送來了他的散文新作的樣書，給我帶來了一股春風撲面的氣息。

認識王升，不過幾年時間，但我們卻處成了朋友。王升待人熱誠、實誠、坦誠。認識一個文人，最有效、最可靠的方法之一，是看他的作品。作者的品格、境界，都隱藏或表露在字里行間了。我們常說文如其人，也就是這個道理。

所以說，真正地使我比較深入地了解了王升，還是在看了他的這部散文集之后。

看了開篇，就很不舍，就很親切。感覺彼此都有一份同樣的魂牽夢縈對故土思念的情結。王升的故鄉是廬江的南鄉吧，他的筆名是“南鄉子”，他的散文也叫《南鄉子文集》，他放在首篇的文章，就是懷念童年的《河邊紀事》。這個“河邊”僅僅是王升從釣魚臺的農村遷到城里時間住得稍長一點的地方，給他的兒時烙下深深的印記：鮑家大園里與世無爭的鮑老伯，遇事必講“古經”的汪老伯，母親艱苦地“起竹排”，孩童時代的炒絲瓜、打核桃，以及在水里戲弄小河魚……對老人的懷念，對童年的趣事，每一樁，每一件，寥寥幾筆，栩栩如生，透出了王升散文寫作筆力的老到。

王升自小就受古典文學的熏陶，后又勤奮學習，博覽群書。從政后，又在縣委宣傳部副部長、文化局長等縣直多個單位的領導崗位待過，視野開闊，閱歷豐富，使他的學識得以積累，文字得以磨礪。博覽有助于他靈感的引發，識見又給他以打開構思之門的鑰匙，因而使得他散文題材十分的寬泛。在生活中，王升善于觀察生活，他的散文大多描寫自己的所見所聞，所感所思，作品中處處流露了這種濃郁的情感體驗。他有好幾個社會兼職，也兼著縣慈善協會的副會長。在《冬天的早晨》中，他寫菜市口各種乞討的殘疾人。“不管是什么樣的狀況，我只要看到，總是要摸一下口袋的。”摸一下口袋掏錢并沒有結束。這里又有兩位乞討者：一位老者推著一位年輕的殘疾人，老者“瑟瑟地，小心地看著每一個向車上小盤子里拋擲零錢的人”，“我從兜里摸出一張拾元紙幣，彎腰放到他的盤子里，年長者也感激地看了我一眼，瑟瑟地。”能對乞討者拋擲一些零錢的人，至少算作還是有點愛心的人。但大多數皆為拋擲。那“拋擲”，是站著的，是居高臨下的。而王升，本身個頭并不高，卻是彎腰放到他的盤子里。這不經意間的一個“彎腰”把錢“放”到了乞討人的盤子里，則充分顯示了王升與乞討者是平等的，是對乞討者人格的一種尊重。

我想，王升在寫這篇文章時，可能不會留意到這個“拋擲”和“彎腰”詞意的對比。但是，我在讀到這里時，卻被他對乞討者的“彎腰”深深地感動了！王升，我這個比你高半頭的小老頭，也要彎腰對你的“彎腰”深深地鞠個躬！

他接著寫到了羅河鎮的殘疾人查天宇。“在2008年冬天一個大雪紛飛的早晨，我來到他家。那是怎樣的一個家呀，你若看了，多少眼淚都能流干。”他憂慮：什么時候才能“大庇天下寒士俱歡顏”呢？他的憂慮，體現著一位慈善協會工作者的關愛和祈盼。

那是王升9年前的一個憂慮。王升，現在好了！正在進行中的脫貧攻堅戰，我們已經聆聽到春天由遠而近的足音。你關心著的查天宇和你在《春天在臉上》寫著的“馬富翔”們，真正的春天離他們不遠了。

王升熱誠而不失沉穩，謙和而不乏自信。對某件不平事，某個必須表明立場、態度的關鍵點，王升會毫不猶豫地“亮劍”。如《不能怕得罪小人》，他在歷數了古今一些小人的種種劣跡之后說：“做一個不怕小人的人很難……唯有按規矩辦事，常懷律己之心，常思貪欲之害，堂堂正正、清清白白地做人。”“不必害怕得罪小人，只要我們自身過得硬。”正應了那句話：打鐵還須自身硬。

他在另一篇散文里，寫一個不肯落實退房政策的“歪死纏”街道干部。那人毫不隱瞞地說：“對啊，房子是他家的啊，但我們就是不還。要還可以，拿錢來。為什么？不為什么。就是要交錢。”“他說要怎么樣，你就得怎樣，除非你比他還要狠還要橫才行，否則甭談，純粹一副地頭蛇的派頭……過去我一直鬧不懂，黃金榮、杜月笙為什么叫流氓，見到這位仁兄后，我知道什么叫流氓了。如果崗灣片區要選一個流氓的話，他肯定是一個。”我能想像出來，王升在寫這段文字時，肯定不是“春天在臉上”，而是“冬天在臉上”，而是憤懣在臉上，電腦的鍵盤都會敲得更響！

不過，這樣的篇什不多。在這本集子的50多篇作品中，多是充滿著作者對生活的熱愛，對職業的敬畏，對親朋的情愛，對友人的厚誼。他寫已經當了祖母的女同學小馬，通篇的文字像是小溪淙淙的流水，跳躍著，鮮活而又靈動，讀起來，給人一種愉悅和享受。

王升送給我散文集和詩集時，他的單位還是縣“水產辦”。其實，王升骨子里就是一個文人，一個詩人，一個散文作家，王升的行草寫得非常好，他還是一位不聲不響的書法家，我都討了好幾幅字。王升新近把自己的職位定在了文聯。我認為，這是他的一次比較準確的定位，也是他的一次回歸。王升的最后回歸，是文人王升的個人之喜，也是整個廬江文藝界的幸運。我相信他的能力，相信他的筆力，相信他在這個縣直最小的單位里能有一番作為，也定會不斷有新作。