每次讀中國(guó)古詩(shī)詞，總是會(huì)被古人對(duì)于不同顏色纖毫入微的洞察力所折服。可以說(shuō)，顏色織就了古人的詩(shī)篇。而《紅樓夢(mèng)》里關(guān)于女兒們服飾顏色的細(xì)致描述，更是讓人眼花繚亂。作者筆下那些紛繁而美麗的顏色，實(shí)在是讓人心旌搖曳。書(shū)中僅僅是綠色類就有蔥綠、柳綠、水綠、豆綠、翡翠、松花綠和秋香色，更不用說(shuō)“可愛(ài)深紅間淺紅”了。

而中華書(shū)局出版的《織色入史箋》一書(shū)，在很大程度上滿足了我關(guān)于顏色的所有想象。這本書(shū)的副標(biāo)題是：中國(guó)歷史的色象。望文生義，這是一本關(guān)于顏色的歷史書(shū)。在書(shū)中，作者以色彩為經(jīng)，歷史為緯，將古中國(guó)的五大正色：紅、青、黃、黑、白，細(xì)心地從歷史的點(diǎn)滴中剝離出來(lái)，商周青銅器的金文，《詩(shī)經(jīng)》《左傳》中的只言片語(yǔ)，歷代文人的詩(shī)詞歌賦，《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等明清小說(shuō)，都被作者以顏色為脈絡(luò)，一一抽取，然后又將舊時(shí)風(fēng)物撿拾串起，引領(lǐng)讀者開(kāi)始一次璀璨的逐色之旅。

這本書(shū)的用心，在于從裝幀和設(shè)計(jì)開(kāi)始，就步步暗合中國(guó)古代最為重要的五種顏色。試想一下，燙金五色牡丹的紅色封面，印有身著五彩衣裙的古代仕女的綠色書(shū)封，紅與綠，和而為一，是不是應(yīng)該有一種很艷俗的效果？可是，當(dāng)這種現(xiàn)代詞語(yǔ)無(wú)法描摹的紅與無(wú)力描繪的綠融合在一起時(shí)，古中國(guó)的古典與沉穩(wěn)，卻立刻就跳將出來(lái)。整本書(shū)全彩印刷，紙質(zhì)精良，可以180°平攤閱讀，更讓人愛(ài)不釋手的是：書(shū)脊是裸背設(shè)計(jì)，其間用五彩絲線裝訂，排版疏落有致，插畫(huà)全部采用國(guó)畫(huà)，一冊(cè)在手，處處可見(jiàn)讓人歡喜的小心機(jī)。

如果說(shuō)，最初對(duì)于色彩的癡迷，只是緣自歷代文人的詩(shī)詞歌賦，而通過(guò)對(duì)《織色入史箋》的閱讀，讓我對(duì)于顏色有了更為深入的了解和感知。全書(shū)分五篇對(duì)“紅、青、黃、黑、白”進(jìn)行講述，每種顏色，先從字形入手，析其本義，然后究其來(lái)源，再結(jié)合不同的認(rèn)知和文化意象，來(lái)佐證每種顏色在政治生活和社會(huì)生活中的地位和運(yùn)用。既有豐富的知識(shí)內(nèi)涵，又有妙趣橫生的小故事，還順便普及了很多流傳至今的民俗習(xí)慣，實(shí)在是讓人如獲至寶。

比如，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，最最重要的紅色，作者分別從“諸紅繚亂”“惡紫奪朱”“女兒之色”“忠義所在”“浸染民風(fēng)”“懷金拖紫”六個(gè)方面分門(mén)別類地進(jìn)行講述。通過(guò)“諸紅繚亂”，我才知道原來(lái)根據(jù)深淺程度的不同，紅色分別有：絳、赤、朱、丹、紅的別稱，然后根據(jù)制作原料的不同，又有赭、茜等稱呼。而在“惡紫奪朱”一節(jié)里，作者通過(guò)周人尚赤、朱紫之亂、赤帝之子等小故事，來(lái)闡述紅色在周朝和漢代至高無(wú)上地位的歷史淵源，所以才有后世關(guān)于“朱門(mén)”和“朱砂”的指代。書(shū)中還以金庸《天龍八部》中，妹妹阿紫在姐姐阿朱夭亡之后，依舊不能取代其在蕭峰心中地位，最后殉情而死的宿命，來(lái)驗(yàn)證孔子“紫之不能奪朱”的主張，也頗為有趣。

紅顏、紅粉、紅袖、紅樓都是女兒之色，而以關(guān)云長(zhǎng)為代表的紅色顏面，演化到京劇臉譜中，用紅臉與白臉，來(lái)代表忠義與奸險(xiǎn)，也是極大地豐富了我的認(rèn)知。至于新娘的紅蓋頭、月下老人牽的紅線以及本命年的“扎紅”，這些都無(wú)一不和我們的日常息息相關(guān)。而在“懷金拖紫”里則講述了從紅色延伸出的紫色故事。僅僅是一種紅色，作者就提供了這么大的信息量，實(shí)在是讓人驚喜若狂。因?yàn)樽髡哧愻斈蟽H僅是一位文史愛(ài)好者，可能在書(shū)里的有些史料引用和考證不是那么確鑿，但作為一本關(guān)于顏色歷史的科普書(shū)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是讓人驚艷了。

通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我才知道，每一種朝夕相對(duì)的顏色，都蘊(yùn)含了想象不到的文化和故事；每一種深淺不一的色彩，都承載了那么多的典故和民俗，真是讓人大開(kāi)眼界，受益匪淺。

東漢的許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：色，顏氣也。也就是說(shuō)“色”的本義，是指人們的臉色。而老子又說(shuō)“五色令人目盲”。所以，如果你無(wú)可避免地在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)世界里“目迷五色”，就請(qǐng)打開(kāi)這本書(shū)，讓歷史給你點(diǎn)顏色看看吧！