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《紅樓夢》里可愛的人物太多，而且都是帶著人性局限性的可愛。比如黛玉，她有時確實挺尖刻，比如說一開始處處針對寶釵，后來罵劉姥姥是母蝗蟲，都不太合適。

但她后來能跟寶釵掏心窩子，說我以前覺得你這個人心里藏奸是我錯了等等；她打趣寶玉時不小心傷到丫鬟彩云，被寶釵瞅了一眼，馬上自悔不及。

這種敞亮和善良，讓人一下子就釋然了，誰還沒有個興至亂言、著急上火時候呢，能反省就很好，人類不就是在不斷的反省中走向文明的嗎？這些缺點反倒像陰影，使得這個人更加立體，沒有那種懸浮感。

有人覺得寶姐姐比較懸浮，太完美了。但她身上是有掙扎的，她本來也是個熱心腸的人，天生自帶熱毒，卻因理性太發達，讓她多年來一直致力于戒除這種熱毒。但一不小心就會現原形，感覺她嘴里都是道理，心里卻不無熱望，這種矛盾感，也是寶姐姐的精彩之處。

《紅樓夢》作者太厲害了，把那么多可愛的女子，寫得各有風姿。但可能是最近年歲漸長，更為觸動的，是不那么可愛的人物的光輝時刻。我們同情那些可愛的人，也是一種慕強吧，能夠同情乃至欣賞不那么可愛的人，才更見作者的慈悲心腸。

比如說對司棋。司棋這個人，最大的特點就是虎，她身材高大豐壯，做事虎虎生威。王熙鳳在大觀園里弄了個小廚房，原本是照顧黛玉寶玉他們，結果這些小姐少爺還沒怎么樣，丫鬟們都當成了展示實力的舞臺。

寶玉屋里的丫鬟氣勢最足，晴雯芳官沒事都愛來點個菜，對于管事的柳嫂子來說，這是麻煩，也是機會，麻煩與機會往往是并存的。她把寶玉屋里的“有臉的”丫鬟侍候好了，就有望把自己的閨女塞進去。拿公家的錢，做私人的人情，這筆賬，柳嫂子會算。

但是也有人來點菜，只是麻煩，不是機會。比如迎春的丫鬟司棋，攤上個弱勢的主子，柳嫂子自然不會把她放在眼里。

但人就是這樣，越是沒有實力，就越想展示實力。老婆子巴結襲人，要摘葡萄給她吃，被襲人正色訓誡：上面還沒嘗鮮，下面怎敢僭越。她也是不屑于去廚房點菜的。

而司棋，越是不被人放在眼里，她就越想挑戰這個底線，一會兒跑去要個豆腐，一會兒跑去要碗燉雞蛋。

柳嫂子長期卑躬屈膝，也想有個機會發泄，把司棋當成了軟柿子，豆腐給餿的，燉雞蛋直接拒絕，以為司棋無權無勢，不能拿她怎么樣，卻忽略了一點，啥都沒有的司棋也有她的資本，就是暴力。

你別看芳官她們能跟趙姨娘打架，還真不好意思對小廚房動手，丟不起這個臉。司棋反正已經沒臉了，索性大家都沒臉，帶人跑到小廚房一通砸，柳嫂子立即就服軟了，也沒人追究后果，但是司棋這事干的，也不算多光彩。

她看男人的眼光也不準，她的情郎是表弟潘又安，古偶中的男主角動不動就才比子建貌比潘安，潘而又安，也是個自詡風流的人了。但是這位潘又安和司棋約會 ，被鴛鴦撞破，嚇破了膽，仗著是個男人，腳底抹油溜了。

她還是王善保家的外孫女，有個這么討人嫌的外祖母不能算原罪，但作者好歹給她安排個好點的原生家庭吧。王善保家的害了晴雯，看蒼天饒過誰，王夫人的陪房周瑞家的幾乎是報復性地仔細搜查了司棋的箱子，翻出了她和潘又安的情書信物。

王善保家的是邢夫人的人，能讓婆婆丟臉，王熙鳳真是太開心了，和周瑞家的等人將司棋好一通奚落，王善保家的慚愧難當，司棋卻鎮定自若，連王熙鳳都感到詫異。

司棋為啥這么鎮定，一是愛本身不丟人，二是她比潘又安敢作敢當，《紅樓夢》多次貶男褒女，大多是從審美上來，女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，會讓人覺得，作者的贊美會不會是捧殺呢？太干凈的人，是無法對抗這殘酷世界的。

好在，在對于探春寶釵王熙鳳等人的描述中，我們可以看到，作者同樣贊賞女性力量，“金紫萬千誰治國，釵裙一二可齊家”，又說閨閣中歷歷有人，不可因我之不肖，使其一并泯滅也，作者并不覺得性魅力是女性的核心價值，這些都超越了時代。

在這一節里，作者通過司棋和潘又安的對比，贊美女性的赤誠和勇敢，鄙視男性的懦弱，這種懂得，是仰視的，而不像有些男性對女性的贊美，多少有些居高臨下。

另一個不那么可愛但有光芒的人，是晴雯的嫂子多姑娘。

多姑娘第一次出場是在第二十一回，巧姐出天花，賈璉不能與鳳姐同房，搬到書房里去睡，倒跟這個多姑娘勾搭上了。

程甲本里，多姑娘第二次出場，是在六十四回，說賈珍叫鮑二夫婦去侍候尤二姐，鮑二老婆不是跟賈璉通奸，事發后吊死了嗎？現在這個鮑二媳婦是再娶的，就是我們熟悉的多姑娘。

書中說：“那鮑二向來就和廚子多渾蟲的媳婦多姑娘有一手兒，后來多渾蟲癆死了，這多姑娘兒見鮑二手里從容了，便嫁了鮑二”。

這兩口子來侍候尤二姐，賈璉會不會覺得往事一樁樁一件件洶涌而來？貴圈真亂。

到了晴雯被攆出去那一回里，又說多渾蟲兩口子就是晴雯的兄嫂，“若問他夫妻姓甚名誰，便是上回賈璉所接見過的多渾蟲燈姑娘就是了”。這多渾蟲到底死沒死啊？ 

脂本里多渾蟲沒有死，多姑娘也不曾改嫁過，侍候尤二姐的鮑二夫婦是另外兩個人，跟多渾蟲沒啥關系。

這么一來，比較清爽了不是？

關于多姑娘，不但脂本和程高本有差別，程高本體系里，程甲本和程乙本也有差別。寶玉去探望晴雯，被“守株待兔”的多姑娘強拉入里間，“坐在炕沿上”，緊緊地摟入懷中，將寶玉當成了小鮮肉。寶玉像唐長老似，又羞又急，不知如何是好。這段所有版本都一樣。

差別在下面，程乙本里寫的是，多姑娘承認晴雯和寶玉是干凈的，然后表示，“我可不能像她那么傻”，“說著就要動手，寶玉急得死往外拽”。

幸好柳嫂子她們來了，一眼看見寶玉，多姑娘還不承認，寶玉趕緊趁這機會溜出來。

多姑娘跟潘金蓮似的，“干瞅著，把個妙人兒走了。”打定主意要把多姑娘寫成一個蕩婦。 

程甲本和庚辰本里的多姑娘則要豐富得多，這位了不起的多姑娘都已經把寶玉抓手里了。突然畫風一轉，贊賞起寶玉晴雯兩人的“貞潔”來：

“方才我們姑娘下來，我也料定你們素日偷雞盜狗的。我進來一會在窗下細聽，屋內只你二人，若有偷雞盜狗的人，豈有不談及于此，誰知你兩個竟還是各不相擾。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔錯怪了你們，既然如此，你但放心。以后你只管來，我也不羅唣你。”

這位多姑娘啊，您這一變臉，我還真不太適應，什么叫做偷雞盜狗，這不是您平時最愛做的事嗎？您一出場就是性解放的先驅者形象啊。

書中說她“年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。她生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了。所以榮寧二府之人都得入手。因這個媳婦美貌異常，輕浮無比，眾人都呼他作‘多姑娘兒’”。

《紅樓夢》里不全是良家婦女，但大家終究都想上岸，尤三姐希望通嫁給柳湘蓮“洗白”，尤二姐想嫁給賈璉從良，不管她們的行為怎樣放肆，她們的思想，還是在男性社會框架下的，耿耿于自己“不干凈”，需要一個男人來救贖。

多姑娘卻不同，她似乎非常享受這種生活，而且還不完全是圖錢。

書中還說到了多姑娘的“集郵癖”：“滿宅內便延攬英雄，收納材俊，上上下下竟有一半是她考試過的”。

一個真正想得開做得出來的集郵愛好者，為什么會這樣發自肺腑地贊揚一個柳下惠呢？

當然，我也知道，欲女最愛誘僧，但也還是愛啊，是僧人禁欲系的寶相尊嚴，讓欲女感到別樣的性感。這里多姑娘對寶玉的肯定，卻是一種道德表彰，寶玉和晴雯的清白，讓她忽然之間立地成佛了。

這個人設是不是有點可疑呢？

我們不妨再回頭看看她的經歷，會發現有點詭異，在二十一回里說這姑娘是多渾蟲的父母自小替他在外面娶的，到了七十七回，又說是賴家把“家里一個女孩子配了他”，不知道是曹公寫忘了還是怎么著。不管多姑娘是怎樣一番來歷，這樣一個“美貌異常”的女子，會隨便嫁給多渾蟲這等“酒糟爛透”之人都很奇怪，有點像潘金蓮嫁給武大郎，那么，多姑娘的前傳，是否也如潘金蓮一樣曲折？

她是曾如彩云那樣，被一個賈環式的少爺拋棄過嗎？還是像鴛鴦那樣被賈赦看中，又因沒有賈母的庇護而慘遭侵犯？總之，能說出那樣一番話來，她就不可能是一個全無心肝的及時行樂者，她以性魅力為資本，也在其間尋求自己的自由之地。

這個多姑娘，不是《家春秋》里的鳴鳳，也不是《雷雨》里的侍萍，不是尤三姐尤二姐這些以自己的方式，尋求男性世界認可的女人，她化被動為主動，不求理解，但求開心。反正男人都不是什么好東西。

但是她內心深處，她依然欣賞純愛，愿意為此稍盡綿薄之力。

寶玉聽說，才放下心來，方起身整衣央道：“好姐姐，你千萬照看他兩天．我如今去了。”這里寶玉寫得也好，他一聽就懂了，知道這個人可以托付，這樣的一個多姑娘，是不是比程乙本里那個扁平化的“蕩婦”更豐富更耐人尋味？

有個極端的說法是，在男人心中，女人要么是母親，要么是娼妓。過于刻薄了，但確實有太多男人一寫到女人，要么遠遠的敬畏，要么是不無輕狎的賞玩，但是《紅樓夢》的作者，對于司棋有崇敬，對于多姑娘，也愿意懂得她心中的痛楚。這種對女性的態度，是《紅樓夢》作者的偉大之處，在這個基礎上的愛情，也會更加動人。