新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖客戶端訊 上周日下午，由合肥新華書店和新安晚報(bào)大皖客戶端徽派欄目聯(lián)合舉辦的“政屏說(shuō)書”如約而至。除榜單分析外，皖江文化學(xué)者汪軍攜新鮮出爐的著作《記憶場(chǎng)：晚清民國(guó)安徽省會(huì)安慶城市文脈》再度做客徽派，暢聊這部由徽派催生出的新書的創(chuàng)作體會(huì)。活動(dòng)當(dāng)天，還有知名學(xué)者、作家、媒體人、出版人等也紛紛到場(chǎng)，并帶來(lái)精彩發(fā)言。

建構(gòu)城市文脈迫在眉睫

徽派：為什么會(huì)做這樣一本書？

汪軍：這本書的緣起是去年11月份徽派的專訪，主題是講以老省城安慶為中心的皖江文化。在近代文化轉(zhuǎn)型期，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，安慶云集了曾國(guó)藩、李鴻章、沈曾植、嚴(yán)復(fù)、陳獨(dú)秀、胡適等人物，在全國(guó)都有一種標(biāo)本作用。那段時(shí)間的實(shí)驗(yàn)對(duì)當(dāng)代甚至未來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，都有借鑒作用，皖江文化的研究意義正在于此。上次講了以后，很多人建議可以出一本書，老省城安慶的旅游是一種精神遺產(chǎn)，老城改造后看不到多少遺跡，必須要有當(dāng)?shù)匚幕俗鱿驅(qū)Аｈb于大家有這個(gè)需求，歷時(shí)半年出了這本《記憶場(chǎng)》，相當(dāng)于是一個(gè)文化導(dǎo)游，以后大家去安慶老城可以按圖索驥，這本書就是安慶深度旅游的導(dǎo)游圖。做這樣的事對(duì)我也很合適，也兌現(xiàn)了對(duì)大家的承諾。

徽派：文化轉(zhuǎn)型期間，梳理城市文脈的重要性在哪？

汪軍：過(guò)去我們國(guó)家的文化是鄉(xiāng)村宗法文化，以宗族為本位，現(xiàn)在正在轉(zhuǎn)化為都市的市井文化、平民文化。在快速城市化的今天，鄉(xiāng)村文明在凋敝，很多自然村落在消失，人口向城市集中，從“鄉(xiāng)愁”到“城愁”，梳理和建構(gòu)城市文脈非常迫切，否則城市也就是一堆鋼筋混凝土。如果我們這代沒(méi)人做這件事，以后也就沒(méi)人做了，因?yàn)檫@一代人還承載了鄉(xiāng)村文化向都市文化轉(zhuǎn)型的記憶，還有這個(gè)情懷，如果現(xiàn)在沒(méi)人及時(shí)去做，城市文脈也就斷裂了。感謝徽派給我的鼓勵(lì)和啟發(fā)，讓我搶救性地把這事做成了。

徽派：作為文化學(xué)者，你覺(jué)得在保護(hù)文脈方面可以做哪些努力？

汪軍：每個(gè)城市的文化人有應(yīng)該使命感，對(duì)政府的決策也會(huì)有一定的引導(dǎo)作用。歷史文化名城保護(hù)有三個(gè)層面，第一是完整的歷史街區(qū)保護(hù)，第二是街道格局、地形地貌的保護(hù)，第三是地名保護(hù)。歷史文化名城保護(hù)，要靠文化人去發(fā)掘歷史信息，對(duì)政府決策實(shí)施影響，不能坐等甚至空發(fā)牢騷，要親力親為。

人文追溯中獲得滿足

徽派：如何理解“記憶場(chǎng)”？

汪軍：記憶場(chǎng)是對(duì)歷史街區(qū)的構(gòu)建，城市的每個(gè)街區(qū)都有獨(dú)特的色彩，我們用文圖結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來(lái)。儒家文化對(duì)中國(guó)人影響深遠(yuǎn)，我們總是在人文的追溯中獲得全面的滿足。中國(guó)人有這樣的人文心理結(jié)構(gòu)，就有這樣的文化需求，在文化轉(zhuǎn)型中建構(gòu)起城市文脈。書中很多照片都來(lái)源于市井，西方的后街、東方的市井，是當(dāng)代人靈魂棲息的地方，這幾年我拍了很多安慶市井的照片，可能過(guò)幾年就看不到了，那些菜市，民間小吃，人生百態(tài)，都是文化的附著物。文化不是高大上，一定要結(jié)合市井，結(jié)合民間，才有生命力。

徽派：安慶有讓你印象深刻的“記憶場(chǎng)”嗎？

汪軍：書里大南門那一帶，我的印象比較深。我小時(shí)候家住在百花亭，是安徽大學(xué)創(chuàng)校的地方。過(guò)去安大成立的大禮堂，離我家就幾十米，當(dāng)時(shí)一直搞不清楚，直到五六年前我才把歷史搞清楚。很小的時(shí)候，每次經(jīng)過(guò)禮堂的時(shí)候都感覺(jué)很有氣場(chǎng)，也珍藏有我很多的記憶，挖掘史料之后，終于解開(kāi)了我多年的疑團(tuán)，圣公會(huì)圣保羅中學(xué)時(shí)期、省立安徽大學(xué)時(shí)期，正是中西方文化交匯的一個(gè)鼎盛時(shí)期。

文化不是孤芳自賞是傳承

徽派：在全球化的今天，你的研究有什么現(xiàn)實(shí)意義？

汪軍：全球化和本土化并行不悖，城市全球化，文化心靈本土化。人口現(xiàn)在大規(guī)模向城市集中，他們有這個(gè)文化需求，需要了解這個(gè)城市。在這個(gè)扁平化的社會(huì)，每個(gè)人都有話語(yǔ)權(quán)，都需要得到尊重，官本位的話語(yǔ)體系已經(jīng)不適用了，而應(yīng)該是平民化的，因此對(duì)文化傳統(tǒng)的重構(gòu)非常重要。搞文化不是孤芳自賞，是傳承，要有國(guó)際視野，只要是充滿人文情懷的書，其他國(guó)家的人也能得到感悟，也能獲得精神滿足。

徽派：接下來(lái)你還有什么創(chuàng)作計(jì)劃？

汪軍：這七八年時(shí)間，我堅(jiān)持閱讀歷史文獻(xiàn)，輒有發(fā)現(xiàn)就記錄下來(lái)，在微博發(fā)布，研究和傳播同步進(jìn)行。文化研究就是日積月累，信息不斷匯聚，就成為了一篇文章，或是一本書，這樣的模式會(huì)延續(xù)下去。另外，對(duì)好的題材要進(jìn)行深度挖掘，除了對(duì)歷史文脈進(jìn)行梳理，對(duì)擁有信息量較多的東西進(jìn)行深度加工，兩種寫作模式并行不悖。

大家之言

出版人朱移山：汪軍先生的這本書把我對(duì)文化的出版推向了一個(gè)高峰。皖江文化是一個(gè)富礦，很多人都是沐浴著皖江文化成長(zhǎng)的。像汪軍先生這樣，生于斯長(zhǎng)于斯研究于斯，耳鬢廝磨幾十年也是很少有的。我很欣賞他找到了這個(gè)好的研究對(duì)象，非常佩服他能把自己的生命和他研究對(duì)象的生命融為一體，注入了激情和思想。

歷史學(xué)博士翁飛：汪軍研究對(duì)城市概念非常清楚，皖江有五個(gè)城市，八百里皖江，老龍頭在安慶。從生態(tài)地理上看，安慶非常重要，淮軍建軍就在安慶。文化是交融的，講好中國(guó)故事，先把自己的故事講好，這點(diǎn)汪軍做得非常好。這本書非常好看，有大量史料和歷史考證，有深入淺出的解說(shuō)，汪軍在安徽地域文化研究，以安慶開(kāi)了個(gè)好頭，合肥學(xué)者也要趕上。

《安徽商報(bào)》“橙周刊”主編張揚(yáng)：汪軍是上下求索。上，追求源流；下，延續(xù)至今。他做學(xué)問(wèn)不是機(jī)械的而是靈活的，是大文化格局，并不局限皖江流域。這本書的質(zhì)量超出想象，不僅僅是文化地圖，還有很好的學(xué)術(shù)深度，信息量非常大。安慶受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響，地表上的文物建筑沒(méi)有像徽州保存得那么好，但文化含量非常深，汪軍是通過(guò)文字圖片在復(fù)活這個(gè)城市記憶文脈，非常迷人。

安徽網(wǎng)總編輯吳國(guó)輝：在我眼里，汪軍不僅僅是一位皖江文化學(xué)者，研究者，更是一位皖江文化傳播者。文化不能僅僅停留在研究層面，更需要傳播，我這里說(shuō)的是大眾傳播。文化傳播當(dāng)然是有要求的，一是傳播要真實(shí)，現(xiàn)在文化傳播有一種風(fēng)氣，編造故事，做假景點(diǎn)，爭(zhēng)名人，許多都是不真實(shí)的，是偽文化；二是傳播要專業(yè)、權(quán)威、科學(xué)。我注意到，汪軍平時(shí)傳播的文化信息，都是經(jīng)過(guò)自己考據(jù)考證的，不講外行話，不誤導(dǎo)，不虛構(gòu)；三是傳播要?jiǎng)?chuàng)新，文化傳播必須適應(yīng)當(dāng)下新媒體環(huán)境，才能煥發(fā)生機(jī)；四是傳播要社會(huì)化，要讓受眾廣泛參與，才能更好普及和發(fā)揚(yáng)光大。汪軍在這些方面做得都很好。他是沉得住氣的，也是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模粌H注重考據(jù)考證，也注意田野調(diào)查，用他自己的話說(shuō)，這本書是用腳步丈量出來(lái)的。

學(xué)者章玉政：對(duì)汪軍最大的感受就是他真正把學(xué)術(shù)研究的“頂天立地”都做到了。他對(duì)皖江文化有非常恢宏的構(gòu)想，也為安慶的歷史文化做了很多具體而細(xì)微的事情。這本書是一個(gè)重要載體，讓我們熟悉并了解皖江文化，可以成為文化研究的范本。汪軍對(duì)整個(gè)皖江文化的拿捏，包括文字，都非常有意思，既有學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，也靈動(dòng)有趣，是不可多得的學(xué)者。

《 政屏說(shuō)書》4月榜單分析

4月份虛構(gòu)類暢銷榜單上，作家出版社出版的《活著》蟬聯(lián)榜首。不僅如此，北京十月文藝出版社版的《活著》也殺入前十。劉政屏表示，前十名的榜單中有兩個(gè)不同版本的《活著》是很有意思的事。“足以見(jiàn)到這本書的影響力之大，創(chuàng)了很大的記錄。這也跟之前讀書日的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷活動(dòng)密不可分，最近讀余華的作品是很時(shí)尚的事。”其次是《解憂雜貨店》和《追風(fēng)箏的人》，這兩本書已經(jīng)分別連續(xù)在榜46個(gè)月和52個(gè)月，可謂虛構(gòu)榜單中的“常青樹(shù)”。緊隨其后的是《百年孤獨(dú)（50周年紀(jì)念版）》、《三體》、《三體3——死神永生》、《三體2——黑暗森林》、《活著》、《擺渡人》和《島上書店》。

值得注意的是，本次前十名榜單首度出現(xiàn)中外圖書旗鼓相當(dāng)?shù)木置妗！案髡嘉灞荆蚕Ｍ懈嘈旅婵祝啾就翀D書出現(xiàn)在榜單上。”除了余華作品爆發(fā)性的銷售增長(zhǎng)外，東野圭吾有5部作品入選前三十位榜單，表現(xiàn)亮眼。另外共有4種圖書是首次上榜，其中《蘇菲的世界（新版）》《放學(xué)后（2017版）》和《許三觀賣血記（新版）》均是再版圖書，只有《房思琪的初戀樂(lè)園》是真正意義上的新書。”

新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖客戶端記者 李燕然 蔣楠楠/文 陳群 葉純/圖