娛樂圈里總是一再上演“活久見”，不久前，竇靖童居然被拍到和周迅約飯的照片，倆人湊在一起，親密非常，周迅還慈愛地幫竇靖童理順頭發，上演了周氏“摸頭殺”。

這樣一幕，讓人不知道說什么好，她倆的關系還需要復述一遍嗎？周迅是李亞鵬的前女友，最靠近王菲的前任，竇靖童曾經是李亞鵬的繼女，現在提起他，還是一口一個“我爸”。如此錯綜復雜的關系里，居然能開出友誼之花，最有想象力的編劇估計也不敢這么寫。

但這個事兒發生在周迅和竇靖童身上，又一點也不奇怪，李亞鵬其人到底如何我們且不評價，只說他的每一位前任，都不是凡人。當初瞿穎和李亞鵬分手，是因為周迅的介入，瞿穎和李亞鵬鬧得很不愉快，但當別人問她恨不恨周迅時，她說，我干嘛要恨周迅？我犯不著恨別人。

這句話在很多年后得到驗證，記者親眼看到她和周迅相談甚歡，還親自把周迅送到電梯口。之后李亞鵬依次和周迅、王菲分手時，雙方都恪守了“君子絕交不發惡聲”的原則，而王菲處理此類事情更讓人大開眼界，李嫣慶生，到場者里竟然有竇唯的母親。

似乎對于他們來說，一段感情結束了，只意味著這一段感情結束了，并沒有常人的那種失去和被羞辱感。是他們太奇怪嗎？如果我們能夠放下內心那個小自我，也許就愿意承認，像他們這樣，才是正常的。

曾經分手是一種非常態，男人提出分手，那就是現實版陳世美，女人要是提出分手呢，基本就是潘金蓮了。我們歌頌地久天長，向往白頭偕老，電視劇《激情燃燒的歲月》里，兩個完全不對路的人捆綁了一生，女人活得那么不愉快，到最后還要跟男人相約來生。永遠在一起，真是就是天然正確的嗎？或者說，不再相愛，就是一件很糟糕的事嗎？

在過去，這個說法是對的。以前是個以男性為主導的社會，一切規則都優先考慮男性利益，女性更多地作為男性附屬而存在，做不怎么體現經濟效益的家務活兒，不能拋頭露面，她們如果不想跟那個被指定的男人在一起，基本上就是死路一條。

魯迅先生曾說，娜拉出走之后只有兩個結果，要么回來，要么淪為娼妓。我打小還聽我奶奶說，在萬惡的舊社會，有個說法叫做：“男嫌女，一紙書，女嫌男，一根繩”，啥意思呢？就是說，男人嫌棄女人，寫一紙休書即可，女人嫌棄男人，只能找根繩子自掛東南枝。

但我奶奶這話也不全對，即使在過去，男人想拋棄女人也不那么容易。就不說女人里也有比較強悍的，就算這女的膽小懦弱，她就沒個兄弟嗎？以我有限的人生經驗，一個女的要是無緣無故被老公拋棄了，她的兄弟一定不會袖手旁觀的，倒不是手足情深，而是姐姐若是一無所有地回來了，住自己家的房子，吃自己家的飯，自己就算不心疼，老婆的臉色也不會好看的。

在這種背景下，分手，就不僅僅是與感情有關的事，它還關系到面子，還不只關系到兩個人的面子，還關系到兩個家庭乃至兩個家族的面子，不引發血案就已經算動靜小的了，心無芥蒂，相談甚歡怎么可能？

但如今情形已經今非昔比，像王菲周迅她們，不用通過婚姻獲得在這個社會上的存身之地，她們的收入比伴侶還要高，分離不會造成生存困境，那么分分合合，只與個人感情有關。

而離開所謂道德責任的捆綁，個人感情是一個多么游移不定的東西，我們有可能在一念之間喜歡上一個人，就有可能在一念之間不再喜歡一個人。即使你溫柔體貼，聰明能干，可能都無法與這“一念”作斗爭，張愛玲在《傾城之戀》里，通過范柳原之口說，我們誰都做不了自己的主。

所以，不管你是否接受，當個人在經濟上越來越自由和獨立，感情就不再與道德關聯得那么緊密，分分合合會成為新常態，地久天長會成為一部分人心中的美好而不是所有人的。與其咒罵這結果，不如像王菲李亞鵬們那樣，學會接受感情的無常，首先是你不接受也沒用，其次是，我們這一生，必然面對太多的無常，要與青春告別，與父母告別，將來還要與子女告別，人的一生，是被無數個無常組成的，又何必，在感情這件事上，存有那么多我執？

李宗盛的《凡人歌》里寫，愛人不見了，向誰去喊冤？這本來就不冤啊。誰也并不注定就是誰的，在一起，不過是際遇使然，分開了，同樣也是。與其有那么多的不甘心和冤屈感，不如像王菲和李亞鵬這樣，隨遇而安。

當然，這不是一件容易的事，當年李宗盛為了林憶蓮和朱衛茵分手，朱衛茵保持了她的風度，，不但聲稱從未恨過林憶蓮，還能在分手多年之后，親至李宗盛的演唱會，為他捧場。但李宗盛后來與林憶蓮分手，就無法一別兩寬，各種唏噓感嘆，不過只要不翻臉，也算一種況味吧。

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