我上一次看到電影里，關(guān)于錄音的清晰記憶，仿佛還是另一個時代，2001年許秦豪的《春逝》，起碼是我的另一個時代——太文藝了，滿世界去收集自然之聲，結(jié)果小伙子對李英愛來了一句：恩素，我是你的方便面嗎？意思很簡單，你太不把我當回事了。

《好東西》里也有一段非常提純生活的“猜猜這是什么聲音”，神來之筆，鍋碗瓢盆的生活噪音，出于劇透不安的良心考慮，我只能說這是一段神來之筆，是自編自導的邵藝輝強力輸出的生活的文藝的一個縮影。這塊是親情輸出非常靈的一段，而和“方便面”相呼應(yīng)的，是章宇和宋佳之間到底是整堂課還是課間十分鐘的關(guān)系。宋佳是邵藝輝最強的傳聲筒，當然鐘楚曦也很棒，和那個早熟的閨女一起，三角形的穩(wěn)定性吧，沒有一條腿變成了拖后腿的腿。

關(guān)于觀點輸出，并不是說它多么先鋒和強烈，畢竟咱們生活在2024年，如果我跟你驚嘆，一幫男男女女圍著餐桌當著孩子的面討論月經(jīng)和夢遺，你是不是覺得我來自春秋戰(zhàn)國時代，但是我只能說，在光景非常好的600億時代，《好東西》的觀念輸出肯定不是那么容易拿到標的。不是因為它強烈，不是因為它先鋒，不是因為它前衛(wèi)，僅僅是因為它開放，它秉持的一個開放的態(tài)度。必然的，會得到迎合和響應(yīng)。

于是很有可能，別不信，評論區(qū)會炸掉。

想帶節(jié)奏的人要明白：

《好東西》里面沒有物化女性。

《好東西》里也沒有真正被物化的男性。

你知道開放的態(tài)度為什么好，這就像《愛情神話》，回頭想想，無論故事是真的假的，看似傳統(tǒng)或者看似現(xiàn)代的，都給它一個松弛的正視；《好東西》也一樣，不要覺得只有你的觀念里的好東西才是好東西，這就叫開放。連結(jié)尾也是開放式的結(jié)尾，就不要把它稱為結(jié)果，Let It Be。開放為什么好，它更容易讓達成一個目標：再不被萬事萬物卡住。

從旁觀者的角度說，王鐵梅太鐵了，小葉太飄零了，小馬太喜歡姐了，小胡太海了，理論上他們都需要一位心理咨詢師，但哪一個角色看完你是討厭的呢，你身邊一定有這種人，包括趙又廷演的前夫哥，以要去結(jié)扎來表達對前妻不絕如縷的愛，甚至一不留神來了一句：你看過幾本上野千鶴子！這浮夸，竟然也是善意地靠近。

《好東西》會掀起對立，因為你肯定知道巴別塔，肯定知道那本書的名字叫《世界的詞語是森林》，因為今年中國電影市場里確實有“女性電影三部曲”，分別是豆瓣評分8.9分、9.0分和9.1分的《姥姥的外孫》、《出走的決心》和《好東西》，在很多人眼里，它們是打引號的恐怖片，因為它們都能讓你想到身邊的人，甚至非常親的人。確實有人說過，一切歷史都是觀念史，問題是很多觀念只是一種標簽和口實，是一種茶余飯后的時尚談資，也就是前夫哥的那句：

你看過幾本上野千鶴子！

上野千鶴子和所有這些女性電影，仿佛都在給《好東西》鋪陳。因為《好東西》確實不是在引發(fā)對立，它充滿善意地在陳述一些明確的東西，比如邵藝輝導演會說：家務(wù)勞動和社會勞動一樣要被重視和尊重。這是立意和起點，而不是在分別高低貴賤。

《愛情神話》是上海人的故事，《好東西》只是發(fā)生在上海的外地人的故事。但是邵藝輝的兩部上海故事都彰顯上海也都在隱藏上海，我的意思是華麗的物質(zhì)的上海，但是你又能從生活流也還好，觀念也好，明確感受到這確實是上海這座中國最開放的城市，所能帶來的最好的東西，就是開放的態(tài)度本身。重點不是你讀過幾本上野千鶴子，不要標榜，是你真的大門常打開，開懷容納天地，做是一個真正開放的人。

愿我們因此，都努力不再被萬事萬物卡住。

（蔣楠楠）

編輯 王翠