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新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖新聞?dòng)?nbsp; 相傳包拯曾擔(dān)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使期間，因政績(jī)顯赫、清正廉潔深受滄州人民愛(ài)戴，在滄州留下了許多動(dòng)人的傳說(shuō)。4月26日，由安徽日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、中共合肥市委宣傳部、中共肥東縣委、安徽包公研究中心主辦，新安晚報(bào)、中共肥東縣委宣傳部承辦的“我從包公家鄉(xiāng)來(lái)”2021大型融媒體采訪團(tuán)走進(jìn)河北滄州，滄州文廟名宦祠、包公祠碑、包公轎等與包拯相關(guān)的故事，給采訪團(tuán)成員留下了深刻的印象。

采訪團(tuán)參觀滄州文廟

參觀文廟尋蹤包公遺跡

4月26日下午，“我從包公家鄉(xiāng)來(lái)”采訪團(tuán)第一站來(lái)到位于滄州市運(yùn)河區(qū)的滄州文廟。首先映入眼簾的是一座四柱三間七樓牌坊，正中牌匾上刻有“滄海文明”四個(gè)大字。據(jù)介紹，滄州文廟始建于明洪武初年，是一座有著650余年悠久歷史的明代古建筑。

名宦祠內(nèi)展覽有與包公相關(guān)的史料

記者看到，文廟內(nèi)名宦祠展示著自西漢至清代，在滄州擔(dān)任過(guò)重要職位的官員，包括漢朝的龔遂，宋朝的包拯，明代的賈忠，清代的于成龍等。講解員告訴記者，在滄州歷代官員有很多，但包拯以一身正氣、兩袖清風(fēng)的清官形象，最受民眾愛(ài)戴。因此，宋朝只選了包拯一位名臣供后人祭拜。

據(jù)史料記載，公元1052年的3月，在包拯53歲的時(shí)候，由天章待制升任龍圖閣直學(xué)士，同時(shí)被任命為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，7月，改任高陽(yáng)關(guān)路都部兼安撫使，知瀛州（今河間）。從此，包拯與滄州，便有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。“現(xiàn)運(yùn)河區(qū)境所在地原為長(zhǎng)蘆縣治所，也是包公衙門所在地。包拯為官期間執(zhí)法嚴(yán)明，政績(jī)顯赫，清正廉潔，是位清官，深得百姓敬仰。”

滄州市文旅局工作人員孫建告訴記者，在滄州流傳著許多有關(guān)包公的動(dòng)人傳說(shuō)，有“包拯罷免監(jiān)酒官”、“包公轎”等故事。

孫建介紹，明代錢塘散人安遇時(shí)編纂的《包公傳》記載了包拯上任之初，懲治當(dāng)?shù)乇O(jiān)務(wù)徐溫的一則故事。書中說(shuō)，包拯輕騎簡(jiǎn)從，來(lái)到瀛州，從一店主那里得知，當(dāng)?shù)氐谋O(jiān)酒加價(jià)賣酒，賣法貪贓，遂喬裝買酒人，查得徐溫罪行，并罷了他的官職。包拯懲治了奸商，體現(xiàn)了他的勤政愛(ài)民。

包公祠碑記載重修包公祠經(jīng)歷

采訪團(tuán)還發(fā)現(xiàn)，在滄州文廟大成殿的西側(cè)，有一塊“清光緒重修包公祠碑”，是晚清一重臣撰文的。石碑長(zhǎng)約1米，寬約0.8米，厚約0.3米。雖然石碑頂部的一部分已經(jīng)缺失不見(jiàn)，但密密麻麻刻在碑面上的近200個(gè)字仍依稀可辨。

據(jù)介紹，這塊包公祠碑原立于滄州包公祠內(nèi)，由于包公祠后來(lái)?yè)p毀，包公祠碑也不知所蹤。2011年，滄州市華西小區(qū)有居民在綠化帶中發(fā)現(xiàn)了這塊石碑，并捐給了當(dāng)?shù)匚奈锊块T，于是包公祠碑就移放至滄州文廟。

孫建告訴記者，光緒二年樂(lè)軍統(tǒng)領(lǐng)記名提督丁德昌到滄州時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜邪簦鳛榘亦l(xiāng)人，他重修了包公祠，并立有紀(jì)念碑，碑文記載了重修包公祠的經(jīng)過(guò)。“當(dāng)時(shí)包公祠內(nèi)展示的碑一共有三塊，目前世人能看到的僅有兩塊。乾隆7年的碑已經(jīng)不在了，除了這塊包公祠碑，還有一塊憲示碑現(xiàn)陳列在憲示碑園。”

滄州曾有包公祠、包公轎

包拯在滄州為官時(shí)間并不長(zhǎng)，僅一年有余，卻給滄州人民留下了深刻的印象。人們?yōu)榱思o(jì)念這位清官，建包公祠，并將他執(zhí)政期間所乘坐的轎子供奉在包公祠內(nèi)，警示后任官員為官清廉。河間府、縣志書也記載了有關(guān)包公在滄州為官的傳說(shuō)。

“包公祠曾經(jīng)歷了多次修建和變遷。”孫建說(shuō)。據(jù)民國(guó)《滄縣志》上記載：“包公祠在小南門內(nèi)，為宋朝河北轉(zhuǎn)運(yùn)使包拯所建（一說(shuō)長(zhǎng)蘆郡鹽運(yùn)使），原本在南關(guān)，后移至朗吟樓下（在南川樓運(yùn)河?xùn)|畔）。清乾隆七年運(yùn)判史尚廉又移至分司署大門內(nèi)左方，光緒二年樂(lè)軍統(tǒng)領(lǐng)記名提督丁德昌重修。”

現(xiàn)存的包公祠碑

歷代滄州人，更是對(duì)包公祠滿含敬意，寫下了盛贊它的詩(shī)篇。清末民初的書畫家、詩(shī)人隋恩湛的詩(shī)《謁包公祠》，深刻表達(dá)了后人對(duì)包公的敬仰。詩(shī)云：“長(zhǎng)蘆留惠政，笑乃比河清。關(guān)節(jié)無(wú)從到，閻羅此得名。至今新廟貌，隔世重鄉(xiāng)情。故物肩輿在，甘棠一例評(píng)。”

孫建告訴記者，在包公祠內(nèi)，曾經(jīng)放著一頂包公乘坐的轎子，是包拯在滄期間乘坐的。據(jù)《滄縣志》記載：“包公轎在包公祠東土地祠中，宋包孝肅公所乘，吏民愛(ài)而存之，近為駐軍毀以作薪。”包公轎，是包拯在滄期間留下的一件寶貴的文物，在他離任之后，當(dāng)?shù)氐墓倮艉桶傩諡榱藨涯钏瑢⑦@只轎輿珍存下來(lái)，放置在衙門前的土地祠中。

“在幾百年的歷史中，包公轎成為清官的象征物，至清朝乾隆時(shí)仍完好無(wú)損。”孫建說(shuō)，1742年，滄州運(yùn)判史尚廉主持重建了包公祠之后，又對(duì)包公轎進(jìn)行了維修。之后，包公轎被移放到包公祠中東壁之下。從此以后，滄州凡是有新官上任，都要先坐一次包公轎，以表示對(duì)包公的敬仰與效仿。這樣，包公轎在包公祠中安然度過(guò)了兩百年的春秋。“遺憾的是，如今包公祠和包公轎都被損毀了，只有包公祠碑保留下來(lái)。”

采訪團(tuán)感悟獲益良多

包公在滄州主政的一年多時(shí)間，擔(dān)任著軍政財(cái)務(wù)要職，為滄州城市規(guī)劃、農(nóng)業(yè)發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、教育文化等做了很大貢獻(xiàn)，也為減輕當(dāng)?shù)匕傩肇?fù)擔(dān)做了很多好事實(shí)事。

昨天，在采訪考察現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自安徽省內(nèi)乃至全國(guó)的多家媒體記者、專家在了解包公為官事跡之后，都紛紛表示獲益良多，了解了更多側(cè)面的包公形象。“來(lái)滄州所到之處，看到包公事跡在這里弘揚(yáng)，包公的廉政清明在這里傳承，真有‘他鄉(xiāng)遇故知，他鄉(xiāng)遇先賢’之感。”文史專家、安徽省文史研究館館員戴健感慨道，這也印證了包公不僅是屬于肥東的、合肥的、滄州的，也是屬于中國(guó)的、世界的。

這次活動(dòng)也讓肥東縣融媒體中心采編部副主任顧雯鑫感受很深。她說(shuō)，通過(guò)這次采風(fēng)，包公在我們心中不僅是那剛正不阿、鐵面無(wú)私、為民請(qǐng)命的形象，還是一個(gè)重視軍事情報(bào)工作的“諜戰(zhàn)包公”，會(huì)算細(xì)賬、過(guò)日子的“理財(cái)包公”，奉公也愛(ài)家的“溫情包公”。“相信通過(guò)這次活動(dòng)，定能促進(jìn)兩地文化的交流傳播，將包公文化在中華大地發(fā)揚(yáng)光大。”

新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖新聞?dòng)浾?劉旸/文 余康生/圖

編輯：彭玲

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