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“彩禮”這個詞兒，這兩天“火了”。

1月18日，最高人民法院發布《關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的決定》，針對彩禮認定范圍、返還原則等予以規范；同日，阜陽市58對新人舉行“零彩禮”集體婚禮，用實際行動引領文明節儉的婚嫁新風尚。一個是從法律強制層面給彩禮“戴緊箍兒”，另一個是從移風易俗層面讓彩禮“清零”，異曲同工之處都是：為愛“減負”、為幸福“加分”，讓婚姻返璞歸真。

給彩禮，原本是婚姻雙方家庭你情我愿的習俗、是婚禮喜慶祥和的象征。但是，有些地方、有些人卻把它當成攀比炫耀的“資本”，甚至戲稱女兒是“招商銀行”、兒子是“建設銀行”。一段段原本純真美好的愛情，往往因“高價彩禮”而變得庸俗，甚至釀成了悲劇。

中央一號文件已經連續多年點名“高價彩禮”，要求各地“因地制宜制定移風易俗規范，強化村規民約約束作用，黨員、干部帶頭示范，扎實開展高價彩禮、大操大辦等重點領域突出問題專項治理”。但是，多地彩禮數額仍持續走高，與彩禮有關的案件數量也呈上升趨勢。彩禮問題已經不只是個人家庭幸福的小事，已經延申到社會，頻頻成為引發矛盾、沖突的導火索。如不加以遏制，必然會讓“風俗”變成“惡俗”， 影響社會和諧和家庭幸福。

對彩禮“降溫”就是為幸福“加碼”。法律開始介入彩禮這項習俗，嚴禁“以彩禮為名借婚姻索取財物”，這不僅有利于保護婚戀雙方的合法權益、有助于維護社會的公平正義，也讓婚姻返璞歸真、更有真正意義和更高價值。

戀愛和婚姻是極為復雜的一件事情，再完善的法律法規也“難斷婚戀事”。筆者認為：婚姻不是商品，高價彩禮買不來婚姻幸福。高價彩禮的本質，是對女性的“物化”表現，折射出的是“男女不平等”陳舊觀念，的確需要改一改了。

近年來，我國已將婚俗改革納入日程重點推進，從法律明確規定“禁止借婚姻索取財物”，到多部門出臺“治理高價彩禮”等移風易俗方案……一系列制度正在為彩禮“降溫”、為愛“減負”、為幸福“加分”。阜陽市58對新人舉行“零彩禮”集體婚禮，是該市青年移風易俗、樹立節儉婚育新風的一個縮影，此舉讓愛情更加純潔，也讓婚姻返璞歸真。

阜陽市首屆“零彩禮”集體婚禮主會場

在農村有句老話，叫：“好兒不吃分家飯，好女不穿嫁妝衣。” 意思是說，分家飯，嫁妝衣都是長輩留下的有限財產，好男兒好女子靠自己拼搏獲取的幸福才是取之不盡的。

零彩禮，愛滿分。58對新人舉行“零彩禮”婚禮，是夫妻雙方對彼此的信任和承諾，體現的是小夫妻倆對未來幸福生活的滿滿自信。

零彩禮，新傳承。現實生活中，爺爺奶奶輩們有不少是“零彩禮、愛一生”經典實例，長輩們可謂是“零彩禮”的代表，現如今都是兒孫滿堂、幸福一生的楷模。

零彩禮，新起點。現如今，有不少新人舉行節儉婚禮，把原計劃承辦婚禮的錢，用在婚后生活等更有意義的地方。這樣的消費觀念更應該提倡。

零彩禮，新時尚。阜陽市積極倡導“零彩禮”、“低彩禮”，通過為新人免費舉辦集體婚禮、當地領導為新人主婚證婚、網絡直播集體婚禮等方式，讓集體婚禮節儉而又隆重，讓“零彩禮”、“低彩禮”受尊重、有禮遇，成為新時尚。

“執子之手，與子偕老”，已成為當代很多年輕人婚禮上最動人的誓言，表達了人們最為傳統樸素的婚戀觀念。現如今，不僅有法律“限高”，更有青年人開始讓彩禮“清零”，相信越來越多人都更理性為彩禮“降溫”，讓婚姻返璞歸真、變得更加純潔，也讓健康、節儉、文明的婚嫁觀念蔚然成風。

張洪金