1919年11月，魯迅先生化名唐俟，在《新青年》月刊第6卷第6號(hào)上發(fā)表“五四”時(shí)期篇幅最長(zhǎng)的雜文名篇——《我們?cè)鯓幼龈赣H》。

文中提到，“……只能先從覺醒的人開手，各自解放了自己的孩子。自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”

1910年，美國(guó)華盛頓州布魯斯·多德夫人首先推廣“父親節(jié)”。114年過去，在2024年的父親節(jié)，靈魂拷問聲猶在耳：“我們?cè)鯓幼龈赣H？”

回溯中國(guó)式父親的養(yǎng)成史，就會(huì)明白這個(gè)話題的錯(cuò)綜復(fù)雜，既關(guān)乎性別和親子，更關(guān)乎傳統(tǒng)和時(shí)代。

說父親的話題，就不能只說父親，而要說孩子、家庭和社會(huì)。

社會(huì)情境中，父親既是家庭角色，也是社會(huì)角色。他首先是一個(gè)兒子，然后是一個(gè)丈夫，最后才是一個(gè)父親。

在1910年代，也就是“五四”運(yùn)動(dòng)的前夜，當(dāng)時(shí)的中國(guó)家庭仍然是封建大家庭，父親是絕對(duì)威權(quán)的家長(zhǎng)，個(gè)人權(quán)利意識(shí)尚在萌動(dòng)。

但與此同時(shí)，在新舊文化的纏斗中，個(gè)人的意識(shí)開始覺醒和復(fù)蘇。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》呼喊一個(gè)青春中國(guó)，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，這都是青年話語的時(shí)代聲音。

在率先向舊文化發(fā)動(dòng)攻擊的同時(shí)，魯迅那一代文化人還試圖從文化角度重構(gòu)父子關(guān)系，其實(shí)也是向傳統(tǒng)宣戰(zhàn)，希望父親們能理解、指導(dǎo)、解放下一代，努力塑造“一個(gè)獨(dú)立的人”“一個(gè)完全的人”，從而讓孩子，也就是年青一代創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代。

時(shí)光荏苒，1945年8月，為紀(jì)念抗戰(zhàn)中犧牲的中國(guó)軍人，上海申報(bào)刊文《八八父親節(jié)緣起》，梅蘭芳、顏惠慶等10人曾倡議以“爸爸”諧音的8月8日作為中國(guó)父親節(jié)。1946年5月，潘公展、李石曾等知名人士再次聯(lián)名向當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府請(qǐng)求設(shè)立中國(guó)父親節(jié)。

又是70多年過去，在人們已經(jīng)習(xí)慣于將6月的第三個(gè)星期日作為父親節(jié)的當(dāng)下，反觀一百多年前的思考和呼喊，依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

父親其實(shí)還是那個(gè)父親，時(shí)代不同了。

隨著老齡化時(shí)代呼嘯而來，在育兒負(fù)擔(dān)日益加重的今天，在“傳統(tǒng)文化熱”不斷升溫的當(dāng)下，父親的角色也開始變得越來越尷尬。所謂“喪偶式”“詐尸式”育兒，成為媽媽乃至社會(huì)貼在很多年輕父親們身上的一道標(biāo)簽。

事實(shí)上，清末以降，伴隨傳統(tǒng)父權(quán)制的崩潰，父親希望更多地參與孩子的養(yǎng)育，并傾向于采取寬容、溫暖而不是嚴(yán)厲、專制的態(tài)度，形成了中國(guó)當(dāng)代都市父親角色的核心面容。

美國(guó)“愛家協(xié)會(huì)”創(chuàng)始人杜布森博士曾表示，父親是孩子成長(zhǎng)的榜樣，而且重申傳統(tǒng)觀念里男人在家庭中應(yīng)當(dāng)承擔(dān) “供應(yīng)者”“保護(hù)者”“領(lǐng)導(dǎo)者”“精神領(lǐng)袖”4個(gè)角色的職責(zé)。

所以，就整個(gè)社會(huì)體系而言，父親必須在家庭和社會(huì)的雙重壓力下求得平衡。這與過去只需在家庭外部尋求成功的情境完全不同，這也給當(dāng)代父親帶來更大的壓力和負(fù)擔(dān)。

對(duì)于細(xì)水長(zhǎng)流的母愛而言，父愛往往是克制而冷靜。這和傳統(tǒng)文化有關(guān)，也和性別特征有關(guān)。就現(xiàn)實(shí)而言，這種差別其實(shí)不斷在消弭，中國(guó)家庭的“嚴(yán)父慈母”氛圍已有很大改變。

今天，我們究竟該如何做一個(gè)合格的父親？

首先，必須認(rèn)清自身的定位和角色。你可以不是職場(chǎng)或事業(yè)的成功者，但必須是一個(gè)努力奮斗的前行者。奮斗，不一定成功，但不奮斗，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。只有給孩子一個(gè)努力奮斗的印象，他們才會(huì)以父親為榜樣。

其次，要懂得溝通。要善于和孩子溝通，營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，做一個(gè)“不缺席”的父親，讓愛、寬容和學(xué)習(xí)成為家庭的主基調(diào)。

在生活中，既要昂首挺胸向前，又要學(xué)會(huì)蹲下來交流。只有與生活和解、與時(shí)代并進(jìn)，才能融入人生的山海，走向廣闊的未來。

高爾基說，“父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了整個(gè)人生。”

我的父親已經(jīng)離去17年，墓木早拱。他是一個(gè)只讀過小學(xué)二年級(jí)的鄉(xiāng)村篾匠，但他熱愛生活、重視家庭、關(guān)愛子女。

在起早摸黑面朝黃土背朝天的歲月里，他凌晨早起送我上學(xué)的情景時(shí)時(shí)浮現(xiàn)，他輾轉(zhuǎn)四五道農(nóng)班車給我送米送菜的經(jīng)歷永不能忘，他敬老愛幼的品德始終影響著我。他不曾留下多少財(cái)富和資源，但我仍然認(rèn)為他是天下最偉大的父親之一。

最后，作為一個(gè)父親，還應(yīng)該做一個(gè)思想獨(dú)立、人格健全的人。熱愛生活、擁抱時(shí)代，用善意和良知引領(lǐng)人生、影響他人。

在這個(gè)父親節(jié)，和天下父親共勉！（安徽時(shí)評(píng)）