別人家的孩子又火了！在3月10日開播的《2024中國詩詞大會》上，合肥市五年級小學生蕭宇翔出口成章，對答如流。

值得稱道的是，這個10歲孩子是發自內心熱愛詩詞，對美好事物滿心歡喜，而不是單純展現記憶力炫耀超強大腦。

《中國詩詞大會》，雖然偶被吐槽為背詩大會，但在眾多綜藝節目中，已屬難得清流，拉近了大眾與詩詞的距離。就像節目嘉賓蒙曼所言：中國人的詩心一直在，但需要被激活。

一

為什么古典詩詞跨越千百年，仍能引發共鳴？

因為物質層面發生了天翻地覆的變化，而人性的變化并不大。精神上的跋涉與成長，情緒上的幽微表現，人生的際遇與感受，古今相似。

在精神層面上，那才叫“青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉”。

古詩詞是對語言美學的極致表達。比如，遇到一個好看的女子，我們只會貼個“美女”的標簽，怎么美，卻拙于形容。

而古人夸美女風姿綽約，會說“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。”夸美女的容顏，會說“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。

自明其志，則有“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”；表明相思，則有“春心若共花共發，一寸相思一寸灰”。

一部中國詩歌史，就是中華文明在語言文字上的濃縮精華。

古詩詞里有人生多重困境的解藥。

少年時，李白在前面等你，肆意瀟灑，放浪不羈：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

中年時，杜甫在前面等你，人生的苦楚、困頓都要一一克服：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

晚年時，蘇軾在前面等你：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”。

轉眼一看，胸中塊壘原來別人也有，我們的人生感受竟然被一語道破。

傾聽他們流傳下來的心聲，驚訝于也有人那樣生活過、思考過、痛苦過，跟命運和解過。詩詞能提供情緒價值，完全可以當作解鎖人生困境的密鑰，來一場千古共情。

二

我們今天仍然喜歡古詩詞，是因為沒有哪種情緒找不到詩詞上的對應，成為我們在種種場合下的“嘴替”。

古人對自然萬物四時運轉的體察入微，對人生遭際情感的精準表達，都讓我們感佩不已，是古人更聰明？非也。

轉念一想，這有三個原因：

一是流傳下來的，絕大部分都是從數千年積淀中大浪淘沙留下的真金，都是真性情的佳作。想必古人也有許多寫得不好的詩，都被時間淘汰了。

二是古人與大自然貼得更近。不信，請翻唐詩宋詞，里面全是大自然的意象。不像我們被水泥森林包圍，連天空都經常被高層建筑分割，霓虹燈屏蔽了白月光。

三是生活節奏不一樣了。我們的生活快快快，內容填得太滿，沒時間去聽一根竹子的拔節，去感受落花流水的哀怨。

三

其實，詩詞是沒有實用價值的無用之用。在功利的世界里，在無用之物一概被剔除的邏輯里，詩歌沒有存身之地。

清人吳敬梓在《儒林外史》中，以辛辣之筆、夸張手段寫了兩個可笑之事：一是范進不知蘇軾是誰，二是馬二先生不知李清照是誰。

吳敬梓已洞悉了功利型教育的可怕，以冷幽默來表現八股取士對讀書人學識、眼界、思想的禁錮。

曾經覺得，美好的詩詞能夠成為應試教育的對沖，滋養詩意的人生。可是，如果詩詞教學也很乏味呢？

今天的課本中，已大量引入經典詩詞，無疑增加了孩子們的文化內涵。適當的死記硬背也是必要的，是在為人生打底。

但在詩詞教育中，我仍然嗅到濃濃的功利味道，用應試教育的功利之心肢解美好，把白月光變成飯黏子。

比如，把詩詞的意象限于表層，用標準答案貼上標簽，學生對情感的豐富性、流動性、詩人情緒的微妙性都無從體察。

詩仙李白 圖片來源：動畫電影《長安三萬里》

比如，不能聯系時代背景來分析詩詞，讓美的體驗大打折扣。曾有一位研究生激動地對我說，小時候背了那么多李白的詩，其實都沒有真懂，是看了動畫片《長安三萬里》，才知道那些名句是從何種情境下產生的，重讀那些詩，感到很震撼。

詩詞教育，可以改進的空間還很大。

對酒當歌，人生幾何？幸虧我們還有詩歌。

合肥市五年級小學生蕭宇翔是幸運的，他在小小的年紀就已經領略了詩詞王國的奇妙景觀，他不僅會背詩，還能寫詩，被詩歌滋養的人生將更加豐盈。

據安徽時評    撰稿：李攬月