電影《讓子彈飛》中有個名場面：“張麻子”的養子老六被黃四郎的狗腿子胡萬誣陷“吃了兩碗粉，只給了一碗的錢”。老六為自證清白，不惜剖腹。造謠一張嘴，被造謠者卻付出了生命的代價。

名場面之所以是名場面，是因為現實中真的屢屢發生這樣的故事。最近的例子就是農夫山泉。

“鐘睒睒對娃哈哈忘恩負義，典型的農夫和蛇。”

“農夫山泉東方樹葉的產品包裝充滿日本元素，媚日，沒有民族大義。”

……

這些天，類似的言論在網上有著相當高的熱度，讓人體會到“世界真奇妙”，人類個體的腦回路真是“豐富多彩”。從沒想到，都2024年了，去超市買瓶水，在一些人眼中，會成為一個愛不愛國的政治立場問題。

上述言論的是非對錯，其實無需多說。有一定常識和健全判斷力的人，自然會有正確的看法。

炮制這些言論的人，大多是吃“偽愛國”飯，做無底線的流量生意，在時下的互聯網傳播環境中，又吸引、挑動了相當一部分缺乏常識、遇事容易“上頭”的網民的情緒。

所謂“非蠢即壞”，說的就是這種現象。

與別有用心者辯論，是與虎謀皮。人家何嘗不知事實與對錯，就是要通過誣陷以牟利。

問題是，這些人為何屢屢得逞？

比如今年1月，有視頻博主“戰馬行動”碰瓷南京一家商場，舉報后者的招貼畫有日本元素，是“賣國行為”。商家被迫整改，最后有關方面介入才澄清是非。而在此之前，“戰馬行動”已經多次靠這種惡意“獵巫”的行為博取了巨大流量。

放任這些造謠構陷者興風作浪，后果是社會越來越容易陷入極端、對立的情緒之中，企業也提心吊膽，生怕哪個地方沒注意，就被人揪住大做文章，導致慘重損失。如此，何談營商環境，何談安心發展？

有人建議從法律層面解決問題。

對于事實清楚、證據確鑿的造謠行為，當然要依法處置。該關停賬號的就關停賬號，該賠償損失的就賠償損失，該入刑的就入刑。農夫山泉事件中，有關平臺方3月8日已在清理違規內容，處理違規賬號。

農夫山泉經典廣告語 圖片來源：官網

不過，法律并不能解決全部問題。一方面，走法律程序，需要時間，需要成本。

許多時候事情還沒解決，受害者的損失已經無法挽回。另一方面，有些問題并不是關乎事實本身的真偽，而是關乎對一件事應該如何看待。

東方樹葉的產品包裝上用到了日本元素，提到了日本抹茶，就可以聯想到媚日，甚至進而聯想到賣國嗎？

如此“無限”聯想、隨意扣帽子，真是欲加之罪、何患無辭！

經濟社會，有一個關鍵的底線：你可以因為自己口味偏好、價值主張、民族感情等任何因素不喜歡某個產品，這是個人自由，與理性無關，市場也容納這種自由。

但是，對于合法合規經營的企業和產品，不能憑個人喜好去要求人家下架，不能憑一己情緒去發動網暴圍攻。

建立和維護這樣最基本的規則，不是為了保護某一個品牌，而是為了保護每一家合法經營的企業，保護每一個做出貢獻的企業家。這幾年，從中央到地方，一再強調“營商環境”的重要性，這應該是常識，也是底線。

關涉法律的問題靠法律解決，思想認識上的問題，還是要靠講道理、做思想工作來解決。

正確的思想不去占領人們的大腦，錯誤的思想就會泛濫。

我們反對的，是日本軍國主義及其余孽，反對日本右翼死不悔改，而不是一概反對一切與日本有關的東西。

創作了《龍珠》《阿拉蕾》等作品的日本知名漫畫家鳥山明近日去世，許多喜愛其作品的國人在網絡上表達緬懷之情，外交部也表示深切哀悼。

這便是以理性、辯證的態度，去看待日本文化中的不同成分。

同理，產品包裝上有點日本文化元素，不喜歡可以不買，何至于就要扣上“媚日”乃至“沒有民族大義”的大帽子？

或許有些自認愛國者會爭辯說，這幾年號稱“自由燈塔”的美國不也是這樣嗎？一些美國政客將有關中國的一切泛政治化、泛安全化，給中國企業的出口和投資設置障礙，對中國學者、留學生進行無理審查。日本政府在一些問題上緊跟美國步伐，對我們“使絆子”。你做初一，我做十五。“和尚摸得，我摸不得？”

這種卑劣的行徑不正是我們所反對的嗎？要取得斗爭的勝利，必須站在真理和正義的一邊，而不是讓自己變成所反對的樣子。

《三國志·龐統傳》中，劉備有段講自己如何與曹操做斗爭的話，說得很好：“今指與吾為水火者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳。”

始終保持理性，講道理，冷靜、客觀地看問題，《讓子彈飛》里老六為自證清白而喪命的故事才會不再發生。企業經營、經濟發展有好的環境，每個人也會從中受益。

據安徽時評   撰稿：汪國梁