丁汝昌1836年出生于安徽廬江縣丁家坎村，1854年起先后參加太平軍、湘軍、淮軍；1862年參加劉銘傳的銘軍水師營；1868年授總兵、加提督銜；1877年調(diào)往甘肅，后得李鴻章賞識(shí)，被調(diào)往新購的飛霆號(hào)熟悉海軍知識(shí)；1888年提名為海軍提督，不久賞加尚書銜。1895年春，日軍參謀部下設(shè)的大本營在進(jìn)行救援海城作戰(zhàn)的同時(shí)，又發(fā)起了對威海衛(wèi)的作戰(zhàn)，從背后占領(lǐng)了威海衛(wèi)的要塞，受到丁汝昌指揮的北洋艦隊(duì)頑強(qiáng)抵抗。2月3日，日軍一方面對北洋艦隊(duì)發(fā)起總攻，一方面聯(lián)合艦隊(duì)司令官伊東祐亨寫信招降丁汝昌，但遭到丁汝昌的斷然拒絕。

日軍勸降不成，便對北洋艦隊(duì)實(shí)行圍困。2月11日，日軍于水陸以炮火急攻。當(dāng)時(shí)島中尚存艦艇十艘，而彈藥將罄。當(dāng)天，得煙臺(tái)密信，知山東巡撫李秉衡已逃往萊州，致使援兵已絕。于是丁汝昌急召海軍諸將議事，決定以艦沖撞敵船突圍。但諸將不僅不買賬，還唆使兵士持刀逼迫丁汝昌投降，仍遭其嚴(yán)詞拒絕。在這種極度絕望中，丁汝昌不得不向李鴻章拍出電報(bào)后吞下鴉片膏，彌留至次日清晨才痛苦去世。被聘為北洋護(hù)軍綏鞏軍炮術(shù)教習(xí)的德國人瑞乃爾目睹了這一切，后來在《致 <京津泰晤士報(bào)> 編輯》中感嘆道：“我一生中從未遇見過——即使是在基督徒中——比丁提督更慷慨，更慈善，或更英勇的人。”

丁汝昌自殺后，一紙以丁汝昌名義的降書落在了日軍松島艦伊東祐亨的桌上。北洋海軍投降后，主持投降活動(dòng)的威海營務(wù)處道員牛昶炳等在向清廷報(bào)告海軍覆亡的稟報(bào)中稱：“（丁提督）不得已函告倭水師提督伊東云，本意決一死戰(zhàn)，至船盡人沒而后止。因不忍貽害軍民萬人之性命。貴軍入島后，中外官兵民人等，不得傷害，應(yīng)放回鄉(xiāng)里等語。派廣丙管駕程璧光等送往倭提督船。程璧光開船之時(shí)，丁提督已與張鎮(zhèn)文宣先仰藥，至晚而死。”也許是朝廷對這份報(bào)告的真相存有疑問，所以分別派王文韶和李秉衡調(diào)查海軍投降的原因，均被二人認(rèn)可報(bào)告中的說詞并轉(zhuǎn)奏。而這其中的李秉衡，就是那個(gè)在威海衛(wèi)萬分危急的情況下，不但不派援兵，反而擅離崗位逃往萊州的山東巡撫。讓這樣的人去調(diào)查，會(huì)出怎樣的結(jié)果不言而喻。

那么，這投降書是丁汝昌生前所擬就還是在他死后別人冒名偽造的呢？有學(xué)者經(jīng)鑒定字跡后作出的《“丁汝昌降書”鑒定報(bào)告》發(fā)現(xiàn)，2月11日和第二天的降書與2月16日發(fā)給伊東祐亨的兩封署名為“牛昶炳”的信，俱出自同一人之手。姚錫光在《東方兵事紀(jì)略》卷四中也說得很清楚：“（丁汝昌和張文宣十八日曉夜四更許相繼死）牛昶炳召諸將并洋員議降，瑞乃爾請如汝昌前令，沉船毀臺(tái)乃議降事，諸將及英員皆不許。于是英員浩威作降草，仍托諸汝昌語，管帶閩人某譯華文，牛昶炳署以海軍提督印。黎明，廣丙管帶程璧光乘鎮(zhèn)邊艇，懸白旗，詣倭軍乞降?！?/p>

又《中文維基百科》援引了眾多史料對《威海衛(wèi)陷落北洋艦隊(duì)提督丁汝昌降伏圖》作了說明，并在“人物的相關(guān)背景”中稱：“實(shí)為北洋水師管帶薩鎮(zhèn)冰獻(xiàn)降?！彼_鎮(zhèn)冰，是丁汝昌當(dāng)年的部下，丁汝昌死后，是他經(jīng)過多年的力爭，清廷才于1910年取消對丁汝昌的不公正處理，并以“力竭捐軀，情節(jié)可憐”作為臺(tái)階，恢復(fù)丁汝昌官銜，恩準(zhǔn)其遺骸歸葬家鄉(xiāng)。試想，若無確鑿證據(jù)，清廷能輕信薩鎮(zhèn)冰之言，糾正自己的錯(cuò)誤決定嗎？

甲午戰(zhàn)爭紀(jì)念地劉公島上的丁汝昌塑像

“降伏圖”的背后

送給日軍的“投降書”是否由牛昶炳等以丁汝昌名義偽造，這對于日本人來說，是無需也不愿意去辨別真假的，何況其署有海軍提督印。這應(yīng)該是《日清戰(zhàn)爭錦繪》中出現(xiàn)“威海衛(wèi)陷落北洋艦隊(duì)提督丁汝昌降伏圖”字樣的主因。由于這是一幅“想象”圖，畫師根據(jù)“以丁汝昌名義的降書”作畫并注明“丁汝昌降伏圖”，雖然有違史實(shí)，但也并非憑空捏造。尤其是在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景和意圖下，丁汝昌及清軍官兵們是不可能有正面形象出現(xiàn)在畫師筆下的。又由于丁汝昌為北洋水師的最高軍事長官，負(fù)責(zé)統(tǒng)轄北洋水師全軍，圖題以“丁汝昌”代表“北洋艦隊(duì)”也無可非議。

需要指出的是，“降伏”指用強(qiáng)力使馴服，是一種處于無能為力的被動(dòng)地位；而“投降”則是指在戰(zhàn)爭或斗爭中，一方主動(dòng)放棄抵抗，向?qū)Ψ角?，接受失敗的結(jié)果。顯然，二者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。可國內(nèi)的一些人要么始終抱持丁汝昌“先降后死”的觀點(diǎn)不放，以致鬧出“已經(jīng)自殺身亡了的丁汝昌出來投降”的天大笑話；要么將“降伏”與“投降”混為一談，所以才將“丁汝昌降伏圖”直接改成了“丁汝昌投降圖”。

丁汝昌以身殉國后，日本有識(shí)之士感其犧牲之壯烈而給予其很高的評價(jià)，與其成為詩友的日本著名詩人宮島誠一郎，引用其“敢夸砥柱作中流”的詩句作詩一首：“同和車書防外侮，敢夸砥柱作中流。當(dāng)年深契非徒事，猶記連吟紅葉樓?！痹娭胁粌H道出了一些反對日本侵華、有正義感的日本人士的心聲，也說明了愛國英雄是會(huì)受到不同國家、不同階級(jí)人士的尊敬的，更是人心向背和匡扶正義的最有力證明。

李永龍