唐寫本《說(shuō)文解字·木部》188個(gè)字，是清朝中晚期學(xué)者莫友芝及其弟莫祥芝在黃山市黟縣發(fā)現(xiàn)的，時(shí)間是清同治元年至二年（1862-1863）。當(dāng)時(shí)，莫友芝供職于曾國(guó)藩幕府。當(dāng)他鑒定此殘帙確系唐朝寫本之后，得到曾國(guó)藩的鼎力支持，寫本原帙及莫友芝考證之文《唐寫本說(shuō)文解字木部箋異》一并在安慶刊印。莫友芝去世后，其后人因生活所迫，將唐寫本《說(shuō)文解字》六紙殘帙輾轉(zhuǎn)變賣，于1926年被日本人內(nèi)藤虎次郎攜至日本，成為其如今“杏雨書屋”的鎮(zhèn)館之寶。唐寫本《說(shuō)文解字·木部》殘帙字?jǐn)?shù)雖然只占全書不到2%，但其文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)價(jià)值之大，是常人難以料見(jiàn)的。 

曾國(guó)藩題寫

邂逅幕主 

咸豐十年（1860）春，太平軍陳玉成留下大將葉蕓來(lái)留守安慶，自己東下金陵（南京），準(zhǔn)備與李秀成聯(lián)手拿下清軍江南大營(yíng)。江南大營(yíng)是曾國(guó)藩本部?？伤澳_剛走，曾國(guó)藩便與湖北巡撫胡林翼兵分四路，由西向東，將安慶城包圍，開(kāi)始了湘軍“圍點(diǎn)打援”的一貫戰(zhàn)略。當(dāng)時(shí)，曾國(guó)藩手下聚集著一批幕僚，人盡其才，各盡其用，其中來(lái)自貴州獨(dú)山的莫友芝比較另類：他既不是武將，也不是文臣，而是“客卿”。 

莫友芝（1811-1871），字子偲，號(hào)郘亭，又號(hào)紫泉、眲叟。晚清學(xué)者，尤精于文字訓(xùn)詁。道光十一年（1831），莫友芝中舉，此后多次參加會(huì)試，但每次都名落孫山。道光二十七年（1847）春，莫友芝已經(jīng)是第三次進(jìn)京參加會(huì)試了。等候發(fā)榜期間，他在琉璃廠書肆尋覓古籍，遇見(jiàn)此次會(huì)試同考官曾國(guó)藩，算是奇緣。談及學(xué)問(wèn)淵源，曾國(guó)藩驚其為“黔中宿學(xué)”，并在虎坊橋宴請(qǐng)莫友芝，體現(xiàn)出一位二品大員（當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩是翰林院侍讀學(xué)士，不久升為禮部侍郎）見(jiàn)識(shí)人才的胸懷，兩人從此訂交。 

隨著安慶被圍，曾國(guó)藩將江南大營(yíng)從皖南祁門轉(zhuǎn)移到距離安慶更近的東流（今東至縣）。與太平軍決戰(zhàn)之期迫近，他更需要各方面人才。這時(shí)候，莫友芝從胡林翼那兒來(lái)到東流。面試之后，曾國(guó)藩準(zhǔn)備留莫友芝做文案，可莫友芝婉言拒絕，說(shuō)：“我莫某平日迂疏，不能效萬(wàn)一之用。如蒙不棄，作為客卿，早晚聽(tīng)用，以免饑寒，于愿已足。”所謂“客卿”，是作為人才的“閱覽”一類以備用的，多為才高學(xué)博、著述斐然者。 

莫友芝發(fā)現(xiàn)、審鑒的唐寫本《說(shuō)文解字》（部分）

驚喜發(fā)現(xiàn) 

同治元年（1862）初夏，莫友芝的九弟莫祥芝自皖南祁門來(lái)到東流，并告知哥哥：與祁門比鄰的黟縣縣令張仁法藏有唐朝寫本《說(shuō)文解字》殘帙。 

《說(shuō)文解字》是東漢許慎編著的一部字典，是世界上最早的字典之一，對(duì)研究中國(guó)古代文字的形音義和文字發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)極大。《說(shuō)文解字》書成于漢和帝永元十二年（100）。眾所周知，中國(guó)古代從宋朝開(kāi)始才有活字印刷，因此，許慎的《說(shuō)文解字》面世后，傳世全靠手抄。到了唐代，著名書法家李陽(yáng)冰很自負(fù)，他在傳抄《說(shuō)文解字》時(shí)，大量修改他認(rèn)為許慎解說(shuō)不準(zhǔn)確的地方。南唐徐鍇覺(jué)得李陽(yáng)冰很多地方改得不對(duì)，于是編了一套《說(shuō)文解字系傳》，對(duì)李陽(yáng)冰版本進(jìn)行修正。在學(xué)術(shù)界，這被認(rèn)為是《說(shuō)文解字》唐以后的第一個(gè)版本。徐鍇的哥哥徐鉉，宋兵南下后應(yīng)詔入宋，于宋太宗雍熙三年（986）奉旨校訂《說(shuō)文解字》，這是唐以后《說(shuō)文解字》的第二個(gè)版本。這兩個(gè)版本是后世最流行的《說(shuō)文解字》版本。弟弟的版本被后世稱為“小徐本”；哥哥的版本為“大徐本”，現(xiàn)在市面上最常見(jiàn)的中華書局版本，其實(shí)就是“大徐本”。 

綜上可知，距離我們時(shí)間最近的“大徐本”，與許慎最初的版本肯定是有區(qū)別的，分卷、注音、注釋，都有所不同。也就是說(shuō)，秦始皇強(qiáng)力推行的小篆字體，除去碑刻、銘刻中見(jiàn)到的一些之外，就是見(jiàn)諸東漢許慎的《說(shuō)文解字》，而所見(jiàn)《說(shuō)文解字》最早的版本，長(zhǎng)期以來(lái)，一直是大、小徐本。這期間1200多年，小篆字體有沒(méi)有變化？有什么變化？都是謎。要解開(kāi)這些謎，必須有新的證據(jù)。這不，莫友芝得到了這1200多年當(dāng)中的唐寫本《說(shuō)文解字·木部》殘帙，雖然只有188個(gè)字，可這188個(gè)小篆長(zhǎng)得啥樣？與大小徐本一樣嗎？與許慎本一樣嗎？除了對(duì)這188個(gè)字的字義注解需要考證，其文字字形也是文字學(xué)界關(guān)注的大事！ 

莫友芝弟弟莫祥芝（1827-1890），字善徵，號(hào)九莖，湘軍圍困安慶時(shí)，莫祥芝為專門負(fù)責(zé)處理火急文書的縣官。莫祥芝將發(fā)現(xiàn)唐朝寫本《說(shuō)文解字》殘帙的消息告訴哥哥后，莫友芝囑咐他回去臨摹一遍，再帶來(lái)審鑒。 

當(dāng)時(shí)張仁法剛出任黟縣縣令，莫祥芝回到黟縣，向張縣令說(shuō)明來(lái)意，張縣令即拿出殘帙，讓莫祥芝臨摹。殘帙總共六紙，是《說(shuō)文》中的“木部”部分。莫祥芝從第一個(gè)字“柤”（音zha）開(kāi)始，一筆一劃，大小長(zhǎng)短，方圓粗細(xì)，一絲不茍地描摹起來(lái)。張縣令見(jiàn)狀，覺(jué)得這樣干活，絕不是短時(shí)間內(nèi)能完成的；加上他素來(lái)對(duì)莫氏家學(xué)淵源的景仰，干脆就將這部殘帙慷慨贈(zèng)給了莫氏兄弟。可惜這位注重文化的縣令，到黟縣不到一年，便“貧瘁卒官”。 

精細(xì)考證 

當(dāng)莫友芝將發(fā)現(xiàn)唐寫本《說(shuō)文解字·木部》殘帙的消息告訴曾國(guó)藩時(shí)，曾國(guó)藩表示：如果確系唐寫本，他就撥銀子刊印，以廣傳播。于是，莫友芝開(kāi)始了這一寫本殘帙的鑒定工作。 

莫友芝意識(shí)到這部《說(shuō)文》殘帙，前人是從古字書法角度收藏的，但寫本的更大價(jià)值，在于其為唐人手跡，內(nèi)容又涉及中國(guó)古代第一部按部首編撰的字典，即便是斷章殘簡(jiǎn)，也具有十分重要的考訂價(jià)值。 

莫友芝先從寫本篆法方面考察，覺(jué)得寫本上的小篆字體不似后世《說(shuō)文解字》本，而是很像《美原神泉詩(shī)碑》。《美原神泉詩(shī)碑》是初唐垂拱四年（688）之物，上刻小篆起筆重，收筆輕，露鋒收筆，藏頭而不護(hù)尾，所以線條頭粗尾細(xì)，有別于后世“玉箸篆”的首尾一致，粗細(xì)均勻。一般認(rèn)為，玉箸篆是唐人李陽(yáng)冰開(kāi)創(chuàng)的（叢文俊《中國(guó)書法史》先秦秦代卷第378頁(yè)）。李陽(yáng)冰，生卒年不詳，為唐玄宗、唐肅宗、唐代宗時(shí)人。 

事實(shí)上，唐寫本《說(shuō)文》殘帙篆法與《美原神泉詩(shī)碑》有一個(gè)很大的區(qū)別，就是寫本篆法不僅不護(hù)尾，而且落筆（起筆）不藏頭，寫本每個(gè)字頭之下的解說(shuō)，字體小楷，莫友芝判定其“似唐寫佛經(jīng)小銘志”。唐寫佛經(jīng)一直是皇家重視的事情，因?yàn)橛谐⒌奶岢?，所以寫?jīng)端莊嚴(yán)肅，字跡工整。唐朝人對(duì)寫經(jīng)的紙張也十分講究，所謂“硬黃紙”。隨著宋人對(duì)佛教寫經(jīng)的冷淡，寫經(jīng)用紙遠(yuǎn)不如唐人講究。莫友芝見(jiàn)了寫本之后，說(shuō)寫本用紙“堅(jiān)潔”，超過(guò)宋藏經(jīng)紙。 

莫友芝對(duì)寫本殘帙中避諱字的考證，也體現(xiàn)出他出色的文獻(xiàn)訓(xùn)詁功底。他發(fā)現(xiàn)寫本中的“檃”字，解說(shuō)“栝也。從木，隱省聲”。這個(gè)“栝”，右邊的“舌”字最后一筆“__”缺，莫友芝認(rèn)定這是避諱唐德宗李適的“適”?！按濉?，解說(shuō)“竟也。從木，恒聲”。這個(gè)“恒”，右邊的“亙”下一橫也沒(méi)有，莫友芝認(rèn)為，這是避諱唐穆宗李恒的“恒”。李適在位時(shí)間是公元779-805年；唐穆宗李恒在位時(shí)間是公元820-824年。 

而寫本中的“枊”“卬”都是完整的筆畫，這又讓人想起唐文宗李昂，此人826年至840年在位，而對(duì)于活著的皇帝，中國(guó)古代是不避諱的。莫友芝由此推斷：這部寫本當(dāng)寫于唐穆宗之后。這些都說(shuō)明李陽(yáng)冰的玉箸篆出現(xiàn)在莫友芝發(fā)現(xiàn)的唐寫本《說(shuō)文》之前。 

莫友芝還對(duì)寫本上部分可見(jiàn)的藏書印章作了初步考證。寫本殘帙共6紙，卷末附米友仁跋，合縫處有“紹興”小璽印。跋后有“寶慶初俞松題記”。紹興是宋高宗逃至浙江紹興時(shí)的年號(hào)，具體年代是1131-1162年。莫友芝推斷這件寫本在南宋初應(yīng)在皇家內(nèi)府，后歸嘉禾私藏。上鈐印“俞松心畫”、“壽翁”兩枚。劉彌邵，字壽翁，嘉禾人。此后，經(jīng)過(guò)元、明兩朝至莫友芝得見(jiàn)寫本，六百多年的輾轉(zhuǎn)，怎么從劉彌邵處流落到清朝黟縣縣令張仁法之手，這就不得而知了。 

由此可見(jiàn)，莫友芝的考證是非常精當(dāng)?shù)?。?duì)此，曾國(guó)藩慷慨支持刊印。這樣，唐寫本《說(shuō)文解字·木部》殘帙及莫友芝的考證著作《唐寫本說(shuō)文解字木部箋異》就誕生在安慶了。