新安晚報(bào)  安徽網(wǎng)  大皖客戶端訊   “我不信世上會(huì)有君子國(guó)，這使我活得不矯情；我不信‘他人皆地獄’，這使我活得不狡猾。”著名作家梁曉聲新書《我和我的命》由人文社出版，這是他獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之后的首部長(zhǎng)篇，也堪稱《人世間》2.0版。梁曉聲表示，自己的寫作，是努力為“人”的尊嚴(yán)刻下最偉岸的身影。

中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤盛贊“倫理現(xiàn)實(shí)主義”

小說主人公“我”是80后，出生在貴州山區(qū)，因是女孩兒被父母遺棄，不料卻因禍得福，從農(nóng)家到了知識(shí)分子家庭。長(zhǎng)大后，“我”無法承受養(yǎng)母去世、養(yǎng)父要再婚、親姐姐、姐夫接二連三地親情“脅迫”，從大學(xué)退學(xué)，到深圳摸爬滾打，卻無意中成了深圳改革開放的參與者和見證人。“我”在深圳找到了愛情，收獲了友情，感悟到了親情，然而，命運(yùn)卻要“我”交出不到四十歲的生命……與此同時(shí)，原生家庭的親情綁架從未停止，生活在底層的親人對(duì)她提出各種要求，血緣帶來的責(zé)任讓她把自己變成了“責(zé)任天使”。

這種基于家庭倫理和親情倫理的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，被著名評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤命名為“倫理現(xiàn)實(shí)主義”，他認(rèn)為，梁曉聲是中國(guó)當(dāng)代文壇少有的，致力于書寫平民的正道滄桑的作家。而他的“正道”扎根于中國(guó)的倫理，扎根于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和時(shí)代變遷。

提問者梁曉聲的“三命”追問

梁曉聲表示，小說中人有“三命”：一是父母給的，原生家庭給的，叫“天命”；二是由自己生活經(jīng)歷決定的，叫“實(shí)命”；三是文化給的，叫“自修命”。人的總和顯然與這三命有密切的關(guān)系。梁曉聲也在書中用幾個(gè)女性的命運(yùn)，不斷向讀者發(fā)問：你信命嗎？原生家庭是“命”嗎？血緣親情是“命”嗎？你相信奮斗能夠改變命運(yùn)嗎？個(gè)人奮斗到底是為了成功，還是為了每天都過得充實(shí)？我們?cè)撛趺窗卜抛约海沤信c命運(yùn)和解？如果注定一生平凡，我們?cè)撛趺崔k？

除了責(zé)任和社會(huì)關(guān)系，《我和我的命》的另外一個(gè)重要層面就是女性成長(zhǎng)話題。“無論女性在家庭成長(zhǎng)和社會(huì)成長(zhǎng)中遇到什么障礙，都不要忘了自己的尊嚴(yán)，不要忘了責(zé)任。”敏銳的問題意識(shí)、探究本質(zhì)的思考精神和一直面對(duì)青年一代的讀者意識(shí)，是梁曉聲所有寫作的最鮮明的特點(diǎn)，也是他在中國(guó)當(dāng)代文壇獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)。梁曉聲表示，自己總是在小說中寫普通人與時(shí)代的關(guān)系，他也總是希望能夠在波譎云詭的時(shí)代變遷中為“人”的尊嚴(yán)刻下最偉岸的身影，能在讓人欲說還休的情感羈絆中為“人”的復(fù)雜性繪出最斑駁的印記，能夠展現(xiàn)“人”的思想對(duì)現(xiàn)實(shí)的鮮活回應(yīng)。在李敬澤看來，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來說，真正的難度所在是：這些年來，文學(xué)解構(gòu)倫理是容易的，而建構(gòu)，太難。梁曉聲迎難而上，保持了我們這個(gè)時(shí)代對(duì)善好的想象。

新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖客戶端 記者蔣楠楠

編輯  張大為