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去超市購物，一時間結賬者眾。于是，我自覺走向隊尾排隊結賬。眼看快排到我時，忽見一中年胖婦不知從何處冒出，直接橫切在我的側面，旁若無人地要把物品送向收銀臺。見此情景，我本能地說了一聲：到后面排個隊吧。

本以為人家會知趣地自覺走向隊尾，然而，這位高人居然疾言厲色呼道：你這人真是的，關你什么事啊，你結你的賬就是了！她的意思是沒影響我結賬，我要她排隊就是多管閑事。我本想反駁一句，她不排隊會影響整體秩序，是不文明行為。但一看這主兒，滿臉橫肉，可能早已橫行為常了，再說下去，會招致更蠻橫甚至粗俗的侮辱言辭，陷我于被動之境，便不再言語。恕我此時的態度，也許有懦弱之嫌疑，但身處人流如織、眾聲喧嘩的超市，面對這樣的個體，辯理可能非有效之舉。

想起當年梁實秋曾寫過一文叫《排隊》，現摘錄部分如下：“抗戰勝利后我回到北平，家人告訴我許多敵偽橫行霸道的事，其中之一是在前門火車站票房前，常有一名日本警察手持竹鞭來回巡視，遇到不排隊搶先買票的人，就一聲不響高高舉起鞭子嗖的一聲著著實實地抽在他的背上。挨了一鞭后，他一聲不響排在隊尾了。”梁實秋先生說，他對此事感想很復雜。不排隊的人是應該挨一鞭子，只是不應該由日本人來執行。拿著鞭子打我們的人，我真想抽他十鞭子！但是，我們自己人就沒有人肯對不排隊的人下那個毒手，好像是基于同胞愛，開始是勸，繼而還是勸，不聽勸也就算了，大家不傷和氣。誰也不肯揚起鞭子去取締，腆顏說是于法無據。奈何數十年后，工業已經起飛，都市中人還不懂得這生活方式中極為重要的一個項目，于是，梁先生嘆曰：難道真需要那一條鞭子才行么？

“鞭子”，是一種強制行為人或牲畜的工具，用鞭子打人，只在非常時期或電影電視劇上見過，當今現實中幾乎絕跡了，雖耳聞島國新加坡至今仍有鞭刑存在，但也僅限于此獅城一隅，大概鞭打之舉與文明社會不相符吧。但細想之下又很悲哀，我們這個具有幾千年文明歷史的國度里，文明的習慣至今未見有多大傳承。梁實秋的感嘆有點無奈，而當下這種無奈似乎并無減輕，不守公德、不講禮儀、不遵秩序現象依然見怪不怪。

時代走到今天，中華優秀傳統文化呼聲又起，于是有人高呼“著我漢家服，興吾禮儀之邦。我愿重回漢唐，譜寫盛世華章。”為啥要穿越回漢唐呢？其情復雜，我也無力分析，但我知道，興文明禮儀，既不能靠鞭子，也絕不是靠漢服唐裝粉飾門面能證明得了的。

靜下心來，修得好脾氣，才能帶來好福氣。但一想到“靜下心來”四個字，似乎又沒有底氣了，總覺得，這個世界，大家都很急，都很忙，似乎連買個菜排個隊都沒時間了。