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在中國(guó)知名村落中，碧山因?yàn)槠湮乃嚉赓|(zhì)被全國(guó)廣為人知。在碧山，村里的人們過(guò)著傳統(tǒng)意義上的春種秋收的生活，但是又隨處可見文藝的、精致的、當(dāng)代的藝術(shù)空間。它有自己獨(dú)特的文藝氣質(zhì)，但是也絲毫沒有影響它與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土氣息。

碧山村，圖源網(wǎng)絡(luò)

坐落在距離黟縣縣城五公里的碧山腳下，碧山水系裊繞。

在碧山村，路的兩側(cè)是窄窄的溪流。逆著水流往村子里走，你會(huì)看到碧山書局、碧山工銷社、碧山書院、豬欄酒吧、狗窩酒吧。它向你呈現(xiàn)的是一個(gè)充滿藝術(shù)氣息與清凈閑適的徽州古村落，你能嗅到蘊(yùn)含其中的它獨(dú)特的鄉(xiāng)土與藝術(shù)交織的DNA。

碧山書局

當(dāng)我們走出碧山村，走出白墻青瓦馬頭墻的村莊，面臨的是開闊且錯(cuò)落有致的田園。歷史上，碧山世代以農(nóng)耕種植為村落主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他們世代在這片田野上務(wù)農(nóng)，養(yǎng)蠶，春種秋收。

碧山村前的農(nóng)田

鄭濤是一個(gè)皮膚黝黑，戴著眼鏡的年輕人，長(zhǎng)于斯，生于斯。

近兩年，鄭濤因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)“蔬菜盲盒”而慢慢投身于規(guī)模化的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。鄭濤指了指遠(yuǎn)處的田，笑著對(duì)我們說(shuō)：“就是這里，是我的拜年山有機(jī)農(nóng)場(chǎng)。一個(gè)新落地項(xiàng)目開始”

當(dāng)新觀念與鄉(xiāng)土發(fā)生碰撞，“種子”就會(huì)開始生根發(fā)芽。

從一個(gè)創(chuàng)意蔬菜盲盒談起

2023年初，媒體報(bào)道黟縣“蔬菜盲盒”，一度成為當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)紅熱點(diǎn)事件。

以盲盒的形式售賣農(nóng)家蔬菜，獲得了很好的銷量，同時(shí)也帶動(dòng)了周邊農(nóng)戶富余蔬菜的線上銷售。也讓將家門口的富余蔬菜通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搬上城市餐桌的“蔬菜盲盒”的發(fā)起人鄭濤，進(jìn)入大眾視野。

鄭濤和他的母親

對(duì)于“蔬菜盲盒”，“大家默默在淘寶店下單”，鄭濤說(shuō)，：“有些顧客對(duì)于有機(jī)蔬菜的追求是極致的。”城市居民開始關(guān)注農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村，他們?cè)敢鉃楦咂焚|(zhì)，不打藥，不施肥的健康農(nóng)家菜買單。

“蘿卜計(jì)劃”

新連接-網(wǎng)絡(luò)社群如何重塑城鄉(xiāng)關(guān)系

隨著蔬菜盲盒的成功，鄭濤與妻子黃晶一起發(fā)起了“蘿卜計(jì)劃”。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電商“蔬菜盲盒”的模式讓村民自種富余的蔬菜走上城市餐桌，利用閑散荒地打造鄉(xiāng)村共建試驗(yàn)場(chǎng)，建立“拜年山生態(tài)農(nóng)場(chǎng)”。

拜年山生態(tài)農(nóng)場(chǎng)

“我們現(xiàn)在主要是發(fā)展會(huì)員制，”鄭濤介紹，“每位客戶以每年1880的價(jià)格認(rèn)購(gòu)一畝田上的農(nóng)作物，我們定期郵寄有機(jī)蔬菜，同時(shí)這個(gè)價(jià)格包括一次線下旅游和一線摘菜。”

對(duì)于城市粉絲來(lái)說(shuō)，成為這個(gè)農(nóng)場(chǎng)的會(huì)員，不僅僅可以定期吃到新鮮健康的蔬菜，同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)扎根鄉(xiāng)土的幸福生活提案。前往鄉(xiāng)土農(nóng)場(chǎng)，親自種植采摘，選購(gòu)醬菜等衍生產(chǎn)品，去碧山村散散步，這都是鄉(xiāng)土農(nóng)場(chǎng)為他們創(chuàng)造的非日常生活。

孩子前往生態(tài)農(nóng)場(chǎng)參與種植

農(nóng)場(chǎng)的選址，是在碧山村前的一片四十余畝的空地，“去年通過(guò)土地流轉(zhuǎn)獲得了這片農(nóng)田”鄭濤說(shuō)。說(shuō)罷，他指了指遠(yuǎn)處的還在建設(shè)中的平房，“那是后期用來(lái)開展旅游等活動(dòng)的屋子，是政府批下的款。”

建設(shè)中的拜年山鄉(xiāng)村共建實(shí)驗(yàn)場(chǎng)

如何快速抓住發(fā)展的機(jī)會(huì)，給鄉(xiāng)村青年更多施展空間，黟縣碧陽(yáng)鎮(zhèn)政府給出的答案是——擁抱他們，并且是快速落地。擁抱創(chuàng)意，鋪陳空間，于是，就有了鄭濤現(xiàn)在的生態(tài)農(nóng)場(chǎng)項(xiàng)目。

鄭濤農(nóng)場(chǎng)里的蘿卜種子

他給自己的這個(gè)項(xiàng)目起名為“蘿卜計(jì)劃”，就像是蘿卜一般，扎根在鄉(xiāng)土之中，也生長(zhǎng)于鄉(xiāng)土之中，最終也在鄉(xiāng)土中成熟、收獲，也以此來(lái)將鄉(xiāng)土融入到城市生活方式。

當(dāng)線上社群轉(zhuǎn)變?yōu)榫€下共建實(shí)驗(yàn)場(chǎng)

“數(shù)字游民”有了縱深意義

“數(shù)字游民”是指完全依靠互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程工作的人，他們可以自由安排生活和工作，既能在世界走走，又能保證收入，這種理想的生活圖景，為生活籠上一層浪漫化的色彩。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球數(shù)字游民數(shù)量超過(guò)了3000萬(wàn)人。在中國(guó)，特別是在鄉(xiāng)村，數(shù)字游民也變成了一種年輕人追逐的生活方式。

“數(shù)字游民”作為一種新興線上社區(qū)為當(dāng)下的青年人才提供了更多的人生選擇，也為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來(lái)了更多的青春氣息。鄉(xiāng)村也以其良好的自然環(huán)境、更低的生活成本、充滿可能性的發(fā)展空間，為“數(shù)字游民”提供了棲居地。

數(shù)字游民在數(shù)字游民基地辦公，圖源網(wǎng)絡(luò)

面對(duì)日益壯大的“數(shù)字游民”社群，如何吸引“數(shù)字游民”來(lái)到鄉(xiāng)村，更加深入到村中來(lái)？我們?cè)卩崫摹疤}卜計(jì)劃共建實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”，看到開啟“數(shù)字游民2.0”時(shí)代的可能。

當(dāng)線下的“鄉(xiāng)村數(shù)字游民會(huì)客廳”發(fā)展為“共建實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”，我們可以看到數(shù)字游民在鄉(xiāng)村振興中的一種新形式。將鄉(xiāng)村的實(shí)地農(nóng)業(yè)共建實(shí)驗(yàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)化為數(shù)字游民社區(qū)的線下網(wǎng)點(diǎn)，吸引數(shù)字游民駐村，并參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈條，為鄉(xiāng)村帶來(lái)新活力。

溪龍鄉(xiāng)橫山村的DNA數(shù)字游民公社，圖源網(wǎng)絡(luò)

地處溪龍鄉(xiāng)橫山村的DNA數(shù)字游民公社，就是“數(shù)字游民”參與當(dāng)?shù)毓步ǖ挠辛L試。

基地里的數(shù)字游民發(fā)行《白茶原小報(bào)》，收集白茶原的故事，分享當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和DNA數(shù)字游民的故事。他們也收集白茶原當(dāng)?shù)氐穆曇粼贒NA的展廳展出，觀眾只要戴上耳機(jī)，就仿佛置身山野。

發(fā)行的《白茶原小報(bào)》，圖源網(wǎng)絡(luò)

他們制作了一本精致的《白茶原風(fēng)物手帳》，以手寫和手繪的形式，介紹安吉當(dāng)?shù)靥厣膭?dòng)植物。還有“詩(shī)歌占領(lǐng)白茶原”活動(dòng)，共建當(dāng)?shù)氐木袷澜纭?/p>

在未來(lái)，可以確定的是，農(nóng)產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)、推廣、包裝、銷售都與互聯(lián)網(wǎng)息息相關(guān)。未來(lái)的“蘿卜計(jì)劃”可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量吸引“數(shù)字游民”的加入，吸引在運(yùn)營(yíng)，種植，銷售，推廣方面的人才，為“蘿卜計(jì)劃”與鄉(xiāng)村振興賦能，讓其真正發(fā)展成為“鄉(xiāng)村共建實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”。

而我們，也可以通過(guò)看到數(shù)字新農(nóng)人與農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)人們勾勒出一幅新的場(chǎng)景，一種新的可能。

在互聯(lián)網(wǎng)背景下發(fā)展的農(nóng)業(yè)，通過(guò)數(shù)字新農(nóng)人將線上社群轉(zhuǎn)變?yōu)榫€下社群，讓線下的社群成為“數(shù)字游民”的交流與發(fā)展中心。“數(shù)字游民”在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，在青春愉快的環(huán)境中各得其所，在鄉(xiāng)土中找到自己的“蘿卜坑”。

建設(shè)中蘿卜計(jì)劃碧山實(shí)驗(yàn)場(chǎng)內(nèi)部

在數(shù)字時(shí)代，每個(gè)青年或許都可以在鄉(xiāng)村找到自己的新游牧方式。

“數(shù)字新農(nóng)人”趨勢(shì)觀察

費(fèi)老說(shuō)：“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，因?yàn)槲覀兊纳钍侵苯佑匈囉谀嗤恋模拖袷恰爸参镆话愕脑谝粋€(gè)地方生下根”，“我們與泥土無(wú)法分割。”

但是從李子柒的鄉(xiāng)土視頻開始算起，再到新農(nóng)人在數(shù)字領(lǐng)域迅速發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)也許我們的鄉(xiāng)村有了一個(gè)新的特性——“數(shù)字性”。

鄉(xiāng)村發(fā)展成為數(shù)字鄉(xiāng)村。我們可以看出數(shù)字技術(shù)在塑造新時(shí)代農(nóng)民，改造傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的巨大影響力。

2019年在《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》中提出到2035年數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)要取得長(zhǎng)足進(jìn)展，城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”大幅縮小，農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)顯著提升。

以前家里的富余蔬菜，村民大多只會(huì)在市場(chǎng)線下銷售。鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施較薄弱，互聯(lián)網(wǎng)普及水平低，大部分村民無(wú)法更好利用數(shù)字空間促銷農(nóng)產(chǎn)品，城鄉(xiāng)之前的“數(shù)字鴻溝”需要數(shù)字新農(nóng)人來(lái)彌合。

鄭濤與村民

“數(shù)字新農(nóng)人”是從新農(nóng)人的概念上發(fā)展而來(lái)，是指那些為了創(chuàng)業(yè)理想而投身到農(nóng)業(yè)行業(yè)之中的創(chuàng)業(yè)者們，他們更好地使用網(wǎng)絡(luò)，將其變?yōu)樯a(chǎn)運(yùn)營(yíng)中的重要一環(huán)，從線上發(fā)展到線下，進(jìn)行科學(xué)化、系統(tǒng)化的生產(chǎn)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。他們植根于農(nóng)村，創(chuàng)業(yè)于農(nóng)業(yè)，成功于農(nóng)業(yè)。

當(dāng)提到“蘿卜計(jì)劃”與鄉(xiāng)土農(nóng)場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展計(jì)劃，鄭濤說(shuō)：“主要是圍繞農(nóng)作物做好三產(chǎn)。一產(chǎn)有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品，不打農(nóng)藥不施化肥；二圍繞蔬菜傳統(tǒng)工坊，生產(chǎn)筍干，醬菜等相關(guān)產(chǎn)品；三產(chǎn)結(jié)合旅游，做蔬菜認(rèn)領(lǐng)、一線旅游。”

孩子們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)

在做好三產(chǎn)融合的基礎(chǔ)上，大力推動(dòng)數(shù)字化農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)與依托，借助產(chǎn)業(yè)交叉，滲透與重組，以新技術(shù)助力新業(yè)態(tài)，新商業(yè)模式的生成，以此來(lái)助力農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。

“數(shù)字新農(nóng)人”是可以熟練駕馭、使用數(shù)字技術(shù)改造鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)、發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)鄉(xiāng)村治理、傳播鄉(xiāng)村文化、繁榮鄉(xiāng)村精神世界的農(nóng)人。他們擁有數(shù)字鄉(xiāng)村中最核心的能力之一——“數(shù)字化”能力。

杭州臨安的數(shù)字新農(nóng)人陳柳，辭職返鄉(xiāng)養(yǎng)牛。她研發(fā)養(yǎng)牛新技術(shù)，創(chuàng)新營(yíng)銷模式，把“新的技術(shù)、新的理念、新的銷售思路、新的觀念”帶進(jìn)來(lái)，并通過(guò)短視頻、直播平臺(tái)帶動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品銷售，把這個(gè)產(chǎn)業(yè)做起來(lái)。運(yùn)用“數(shù)字化能力”，激活鄉(xiāng)村活力。

陳柳，來(lái)源其抖音賬號(hào)封面

但是“數(shù)字新農(nóng)人”受困于城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，而這種不平衡性在數(shù)字化領(lǐng)域直接表現(xiàn)為城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝較大，數(shù)字能力不足，數(shù)字素養(yǎng)與農(nóng)業(yè)關(guān)聯(lián)度不高。當(dāng)我們問鄭濤生態(tài)農(nóng)場(chǎng)未來(lái)的發(fā)展，“這個(gè)行業(yè)還是太認(rèn)IP”，鄭濤表達(dá)了這樣的擔(dān)憂。同時(shí)他對(duì)于“蘿卜計(jì)劃”規(guī)模化運(yùn)營(yíng)后的盈利也沒有很確切的評(píng)估。

所以在數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展中，需要在城市與鄉(xiāng)村之間流動(dòng)的“新村民”——數(shù)字游民，來(lái)豐富發(fā)展內(nèi)涵，彌補(bǔ)在現(xiàn)階段“數(shù)字新農(nóng)人”在發(fā)展中的不足，打造新的鄉(xiāng)村名片，建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村。

鄭濤坦言，支持他走到現(xiàn)在的是自己的情懷與熱愛。是對(duì)土地的熱愛，對(duì)鄉(xiāng)土的情懷，讓他在這條路上越走越好。“這些年來(lái)來(lái)走走很多伙伴，但最終能堅(jiān)持下來(lái)的，都是情懷”，他說(shuō)。

鄭濤在田間

將來(lái)的新數(shù)字鄉(xiāng)村將會(huì)由一群“理想在野”的年輕人，一群擁有對(duì)鄉(xiāng)村的情懷與熱愛的“數(shù)字新農(nóng)人”與“數(shù)字游民”共同建設(shè)而成。

在碧山，“逆流”的年輕人們正在一點(diǎn)一滴地改變著鄉(xiāng)村的面貌，數(shù)字新農(nóng)人們正在鄉(xiāng)土中種下城鄉(xiāng)連接，共創(chuàng)共建的創(chuàng)意。

生態(tài)農(nóng)場(chǎng)里體驗(yàn)收獲的小女孩

在談到“蘿卜計(jì)劃”甚至是碧山未來(lái)可能存在的困難時(shí)，星星的燈光下，鄭濤沉默著點(diǎn)著了一根煙，沒有說(shuō)話。這時(shí)他的小兒子跑過(guò)來(lái)，我們問他“你知道爸爸的工作是什么嗎”，他歪頭笑了。

現(xiàn)在離我們那次聊天，已經(jīng)過(guò)去了一月有余，鄭濤的“蘿卜計(jì)劃”在穩(wěn)步進(jìn)行，“拜年山共建實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”從我們上次去看到的毛坯房，到現(xiàn)在的裝修已經(jīng)初見成效，共建實(shí)驗(yàn)場(chǎng)也迎來(lái)了一批一批的旅游者。