新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖新聞?dòng)?nbsp; 傳承裁襟勵(lì)子精神，助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。10月31日，裁襟勵(lì)子文化園開(kāi)園儀式及首屆裁襟勵(lì)子文化節(jié)文藝演出，在桐城市嬉子湖鎮(zhèn)珠檀村舉行。

裁襟勵(lì)子文化園位于桐城市嬉子湖鎮(zhèn)珠檀村余莊村民組，講述的是有關(guān)蘇蕙華女士“愛(ài)與誠(chéng)信”的故事，一直以來(lái)在地方流傳甚廣，不僅被《桐城縣志》記載， 2020年它還被入選安慶市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

《裁襟勵(lì)子》講述了蘇蕙華女士出身富家，自幼受到良好教育，知書(shū)達(dá)禮，德才兼?zhèn)洌患夼c桐城名士江百川，二人琴瑟和諧，相敬如賓，婚后育有三子：興漢、羽儀、興皖。

一天，長(zhǎng)子興漢從私塾讀書(shū)回來(lái)，對(duì)母親說(shuō)，私塾先生家孩子出生一百天，師母要給孩子拼做一件五彩圍兜，尚缺一塊紅綢布，他已答應(yīng)回家找一塊帶去。蘇蕙華女士聽(tīng)后，翻箱倒柜尋找紅綢布，但遍尋無(wú)著。

最后，她的目光落在自己一件心愛(ài)的紅綢嫁衣上，當(dāng)即拿出剪刀，剪下一塊衣襟遞給兒子。兒子驚呆了，懊悔自己惹了禍，不愿接。母親摸摸兒子的頭，親切地說(shuō)：“孩子，拿去吧，這沒(méi)有什么，說(shuō)過(guò)的話應(yīng)該算數(shù)。”

在解放前，按照桐城當(dāng)?shù)亓?xí)俗，女人的嫁衣是有特殊紀(jì)念意義的，它被視為全家的吉祥之物，若被剪破，會(huì)給全家?guī)?lái)不吉利，一般人不敢為之。蘇蕙華女士卻毅然剪下了一塊嫁衣！后來(lái)紅綢布交到興漢師母手里。師母從布料的顏色、剪口、針腳看出這是剛從衣服上剪下來(lái)的，怕是興漢年幼不懂事，瞞著家人做出來(lái)，便去追問(wèn)。最終得知實(shí)情，先生一家為此特地登門向蘇蕙華女士致謝。

蘇蕙華女士說(shuō)，我這樣做是為了教育孩子：一要尊重老師（尊師重教），二要說(shuō)話算數(shù)（言而有信），三要成人之美。一襟而全三教，我倒要感謝你們呢！

受家庭影響，蘇蕙華的孫女江覺(jué)遲從小熱衷幫扶工作，2005年她帶上個(gè)人全部積蓄，只身來(lái)到川藏高原支教、幫扶，創(chuàng)辦草原孤兒學(xué)校，給草原孤兒、貧困孩子、失學(xué)兒童提供基本的照料和教育。

2010年，江覺(jué)遲曾出版暢銷書(shū)《酥油》，2019年又出版《雪蓮花》，這兩本書(shū)，均是以她在川藏高原歷時(shí)十六年的支教、幫扶生活為藍(lán)本創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)。

江覺(jué)遲以祖母“裁襟勵(lì)子”的誠(chéng)信精神為支柱，在高原上扶貧辦學(xué)十六年，這就是“裁襟勵(lì)子”精神的活態(tài)傳承。她也因此成為了非遺“裁襟勵(lì)子”項(xiàng)目代表性傳承人，并獲得了桐城市頒發(fā)的“最美傳承人”稱號(hào)。

非遺文化是中華民族的寶貴財(cái)富，理應(yīng)傳承和發(fā)揚(yáng)，特別是從青少年抓起，近年來(lái)，嬉子湖鎮(zhèn)政府和珠檀村以及“裁襟勵(lì)子”傳承人江覺(jué)遲經(jīng)過(guò)努力，建起了裁襟勵(lì)子文化園，把“愛(ài)與誠(chéng)信”理論式教育融入到體驗(yàn)式教育之中，準(zhǔn)確依據(jù)孩子身心特點(diǎn)，合理引導(dǎo)學(xué)生天性釋放，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在快樂(lè)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)理性思維、勇于探索、實(shí)踐創(chuàng)新、自我管理、社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，從而形成不斷自我發(fā)展的精髓。

新安晚報(bào) 安徽網(wǎng) 大皖新聞?dòng)浾?蔣六喬

編輯：彭玲